封建制度解體前的法國_跨考網(wǎng)
最后更新時間：2011-07-20 11:40:01
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法國
十六世紀的法國約有人口1500萬，是歐洲大國，巴黎有居民30萬，為歐洲最大城市，但法國仍然是一個封建農(nóng)業(yè)國。90%以上的居民從事農(nóng)業(yè)，十五世紀末時，法蘭西開始成為統(tǒng)一的民族國家，清除了中世紀的封建割據(jù)狀態(tài)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，開始出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)的萌芽，從而帶來階級結(jié)構(gòu)的新變化。
1、經(jīng)濟的發(fā)展和階級關(guān)系的變化
十六、十七世紀的法國，封建經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，封建土地所有制仍是法國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。但是，十六世紀前期法國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要特點是農(nóng)民階級保持了自己經(jīng)濟的獨立性。法國農(nóng)奴早在十二世紀就開始人身解放，到十五世紀末已成為在封建法權(quán)掩蓋下的小租佃者，他們享有相當程度的人身自由。但他們還不是土地所有者，尚未獲得徹底解放，農(nóng)民租種土地的形式也多種多樣，絕大多數(shù)是世襲，但須繳納世襲地租，農(nóng)民對租種的土地有廣泛的支配權(quán)，甚至無須領(lǐng)主事先同意就可出賣份地，只是購買者必須繳納的封建賦稅，法國農(nóng)民的這種處境在歐洲很獨特。
十二世紀以來，勞役租轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵨锎圩?，十四世紀以后，隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，封建主圖把實物地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈?，這樣就使農(nóng)民的產(chǎn)品直接投入市場，廣大農(nóng)民為適應(yīng)市場需要，不斷擴大生產(chǎn)以提高產(chǎn)量，這需要大量投資。另外，隨著中央集權(quán)國家的建立，出現(xiàn)一支龐大的官僚機構(gòu)和常備軍，使農(nóng)民國稅負擔不斷增加。如果農(nóng)民沒有相當大的貨幣來源就難以維持正常的生活和生產(chǎn)，于是多數(shù)貧苦農(nóng)民為解一時之需不得不向高利貸者伸手。高利貸的滲入農(nóng)村，不僅盤剝廣大農(nóng)民，而且也侵蝕封建主占有土地的基礎(chǔ)。
城市市民和官僚貴族手中的大量貨幣資本，乘封建主急需金錢之機，便購買他們的土地和征收地租的權(quán)利。他們購得土地，然后以定期租佃的形式交給農(nóng)民耕種，按對分制原則分配產(chǎn)品，這種對分制實際上是由封建土地所有制向資本主義租佃制過渡的一種形式。商人高利貸者以土地作抵押向農(nóng)民提供貸款，其利息往往轉(zhuǎn)化為固定地租，像世襲地租一樣被攤派到農(nóng)民的土地上，世代繳納，永無止境，故稱為“租上租”。所不同的是，世襲地租是交給封建主的，租上租則付給高利貸者。
十六世紀前期，法國農(nóng)村資本原始積累的過程已經(jīng)開始，不過它與英國的方式不同，而是采取了國債制度和包稅制度的形式。由于十六世紀“價格革命”的發(fā)展使征收固定地租的封建貴族損失慘重，封建國家為了補償貴族的損失，便大量增加國稅。而新興資產(chǎn)階級和商人高利貸者采取包征間接稅的辦法實行斂財，他們把國家預備征收的稅款事先墊付，從而獲得向居民直接征稅的權(quán)利，包稅人在征稅中大肆搜利，獲得了巨額利潤。從1522年開始，法國政府發(fā)放有息公債劵，資產(chǎn)階級于是購買公債，把錢貸給國家，依靠高利貸獲取高額利潤。貨幣大量集中在少數(shù)大商人和包稅人之手，這就為法國資本主義關(guān)系的產(chǎn)生創(chuàng)造了前提。
新航路開辟后，隨著商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，法國的海岸的城市和港口（如波爾多、拉羅舍爾、南特等）逐漸繁榮起來，成為東西方貿(mào)易和新舊大陸貿(mào)易的中心，在這種形勢下，法國西南部朗該多克地區(qū)的紡織業(yè)中最早出現(xiàn)了一批分散和混合的手工工場，商業(yè)和信貸資本家一開始就在流通流域采取包購包銷辦法干預生產(chǎn)，后來直接插手生產(chǎn)領(lǐng)域，使城鄉(xiāng)小生產(chǎn)者處于依附地位，形成萌芽狀態(tài)的分散的手工工場。
法國君主專制政府實行保護民族工商業(yè)的政策，為了保證城鎮(zhèn)居民商品糧和原料的供應(yīng)，對糧食出口實行禁制關(guān)稅政策，對工業(yè)品進口則實行保護關(guān)稅政策，這樣一來就提高了法國商品在國外市場上的競爭力。從1489年至1515年法國政府頒布許多法令，批準恢復和重新開設(shè)定期市集和地方市集命令地方各級封建主，禁止在商路上和河流中設(shè)置關(guān)卡，保證水陸交通自由，統(tǒng)一征收道路稅和市場稅，規(guī)定“王尺”為統(tǒng)一的長度標準。1544年又建立里昂銀行，統(tǒng)一了幣制，這些措施對手工業(yè)的發(fā)展十分有利。
2、法國專制制度的加強
十六、十七世紀法國社會經(jīng)濟發(fā)生的變化，迫使統(tǒng)治階級尋找新的統(tǒng)治方式，在城市資產(chǎn)階級和中小地方貴族的支持下，法國開始了君主專制制。
君主專制制最早始于路易十一時期（1461－1483年），在其以后的三代君主（查理八世、路易十二和法蘭西斯一世）時期才正式確立。在這期間（70年），三級會議停止召開，國王憑自己軍隊的實力任意征稅，國務(wù)會議掌握行政管理大權(quán)，一切重大決策都由國王及其少數(shù)近臣決定，只有巴黎高等法院才有進諫的權(quán)力，以及國王年幼時指定攝政王的權(quán)力。
由于國王宮廷豢養(yǎng)大批官僚、貴族，供養(yǎng)龐大的常備軍，因而需要巨大的財富，然而法國國庫經(jīng)?？仗?。專制政府財政的來源主要有兩條途徑：一是對內(nèi)掠奪，增加捐稅，二是對外掠奪，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。主要辦法是壓榨農(nóng)民、征收國稅，法國國稅在十五世紀末大約為300萬里佛爾，到十六世紀中葉增加到900萬里佛爾，由此可見專制政府對國內(nèi)人民剝削的沉重。
3、宗教改革和雨格諾戰(zhàn)爭
十六世紀法國的統(tǒng)一和王權(quán)的強大，限制了羅馬教廷對法國教會的過分貪求。1348年，法王查理七世的國務(wù)詔書，規(guī)定宗教會議的權(quán)力高于教皇權(quán)，主教和修道院長由教士選出。1576年，法蘭西斯一世與教皇簽訂“波倫亞協(xié)定”，規(guī)定法國高級教職由國王任命，教皇批準，這些使得教會成為國家機構(gòu)的一部分。
十六世紀二十年代，路德派宗教改革思想開始在法國傳播，而法國宗教改革家卡爾文由于在國內(nèi)受迫害逃亡瑞士，以日內(nèi)瓦為中心建立宗教改革的新派別――卡爾文教派。四十年代，其改革思想開始在法國傳播。但新教徒受到亨利二世設(shè)立的“火焰法庭”的瘋狂迫害。
隨著宗教改革的深入和發(fā)展，法國逐漸形成兩個派別，一個是反封建的宗教改革派，有依附農(nóng)民和城市市民，另一個是反對君主專制的封建反對派，其核心是中央和地方的封建貴族寡頭。這一派又因其信仰不同而分為兩個集團。一個是并入王室領(lǐng)地較晚的法國南部地區(qū)集團。由于國王從北部、中部諸省貴族中選拔國家官吏，因而引起南部貴族不滿。他們信仰反正統(tǒng)教的卡爾文教派，這一集團的信徒稱為“雨格諾教徒”，其首領(lǐng)是波旁的安蒂昂、康迪親王、那瓦爾的亨利及海軍將領(lǐng)科里尼。另一個是法國北、中部諸省的集團，他們接近國王，處于國王嚴密控制之下，獨立其首領(lǐng)是軍隊統(tǒng)帥弗朗索瓦&S226;介斯公爵和樞機主教亨利&S226;介斯，由于這兩個封建貴族集團有深刻的利害沖突，使得法國貴族間的內(nèi)戰(zhàn)始終處于一觸即發(fā)之勢。
1559年亨利二世去世，法蘭西斯二世即位一年即死去。十五歲的查理九世取得王位，于是宮廷貴族各集團為爭奪國王監(jiān)護人頭銜進行激烈斗爭。1560年以安蒂昂&S226;波旁為首的一派。打算召開三級會議，解除介斯家族的職務(wù)，以保障波旁黨利益，不料陰謀敗露，安蒂昂、康迪以叛亂首犯被判死刑，只因法蘭西斯二世1560年12月突然死去才幸免于死。
1562年3月，弗朗索瓦&S226;介斯率軍隊通過瓦西鎮(zhèn)，忽然聽到雨格諾教徒在谷倉內(nèi)作禮拜唱贊美詩，介斯下令襲擊手無寸鐵的雨格諸教徒，當場殺死23人，傷100余人，瓦西鎮(zhèn)慘案成為法國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的信號。（表面上為宗教戰(zhàn)爭）此后內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)30多年，史稱“雨格諾戰(zhàn)爭”（1562－1594年），分三個階段：
（1）由瓦西鎮(zhèn)慘案到圣巴托羅繆之夜（1562－1572年），這階段的特點是：兩個封建主集團為把持國王奪取國家政權(quán)而斗爭。在雙方交戰(zhàn)軍隊中，有相當部分的外國雇傭軍，法國內(nèi)戰(zhàn)由于外國干涉而更復雜化，英、德新教諸侯都支持雨格諾教徒，而西班牙腓力二世則支持介斯派。雙方互有勝負，于1570年8月8日簽訂圣熱曼“和解敕令”，準許新教徒可在全國范圍內(nèi)作禮拜，可擔任國家官職，并留下四個要塞由他們控制。這是雨格諾教徒取得的最大勝利。
（2）由圣巴托羅繆之夜到天主教聯(lián)盟的成立（1572－1576年），1572年8月18日，是那瓦爾王亨利與國王之妹馬格麗塔結(jié)婚之日，新教徒領(lǐng)導人齊集巴黎準備參加婚禮。太后喀德琳則認為這國對抗介斯家族的手段，于是和其親信們密謀消滅雨格諸教徒。事先在他們的住處畫上白十字標記。8月24日，圣巴托羅繆節(jié)，這天凌晨兩點到四點，按統(tǒng)一信號對雨格諾教徒進行大屠殺。到24日中午，巴黎被殺的兩千多人，其中包括科里尼。此后雙方又發(fā)生了兩次戰(zhàn)斗，最終國王不得不準予新教徒在一切地方（除巴黎和王宮地區(qū)外）有信教自由，除以前要塞外，另加8個要塞。雨格諾教徒配置2萬人駐守，加強了防御，儼然如國中之國。
（3）由天主教聯(lián)盟的建立到亨利四世進入巴黎（1576－1594年），這階段斗爭的結(jié)果是瓦洛亞王朝滅亡，波旁王朝正式建立。1574年9月查理九世去世，其弟亨利三繼位。他宣布死后王位由他的近親那瓦爾王亨利繼承，這對介斯黨是一打擊。他們也走上建立獨立組織的道路。1576年成立天主教聯(lián)盟，由亨利&S226;介斯領(lǐng)導，宣布一切天主教徒必須服從聯(lián)盟，企圖以此奪取王位。但亨利三世利用聯(lián)盟內(nèi)部矛盾，依靠城市和普通貴族的支持，宣布自己為天主教聯(lián)盟首領(lǐng)，并把它改名為“王家聯(lián)盟”。1585年那瓦爾的亨利正式成為王位繼承人，介斯黨看到大勢已去，于是建立了“巴黎聯(lián)盟”，積極策劃推翻國王。1585年5月，國王逃出巴黎，12月派人刺殺了亨利&S226;介斯，這件事使巴黎反國王的運動十分高漲，那瓦爾的亨利率大軍從南方逼近巴黎，國王也于1589年4月聯(lián)合他共同向巴黎推進，然而8月1日一名多米尼加派修士扎克&S226;克勒芒潛入軍營刺殺了國王，于是亨利&S226;波旁即位，但他信仰雨格諾教，天主教徒和巴黎貴族不愿承認他，繼續(xù)和他作戰(zhàn)，亨利四世于是決心改奉天主教。1593年7月23日他重新皈依天主教，得以于1594年3月進入首都成為全國公認的國王。
為平息雨格諾教徒的憤怒和結(jié)束長期內(nèi)戰(zhàn)，亨利四世于1598年4月13日頒布了南特敕令，宣布天主教為法國國教，恢復天主教的禮拜，沒收的土地的財產(chǎn)歸還天主教僧侶，而雨格諾教也獲得信仰與崇拜自由，有權(quán)召集自己的宗教會議和擔任國家官職，并為他們保留了100多個要塞作為履行敕令的擔保。南特敕令實質(zhì)上是交戰(zhàn)雙方的和約，它標志著法國內(nèi)戰(zhàn)的最后結(jié)束。由于它承認了新教的信仰自由，所以也是西歐第一個對異教寬容的范例。
4、亨利四世與黎塞留的統(tǒng)治
長期的雨格諾戰(zhàn)爭給法國帶來巨大災(zāi)難，農(nóng)民群眾深受其害，不斷反抗貴族。為緩和農(nóng)民反抗情緒，亨利四世采取了一些對農(nóng)民讓步的政策，廢除了過去幾年農(nóng)民積欠的稅額，甚至部分地區(qū)降低稅額，并嚴禁稅吏奪取農(nóng)民的耕畜和農(nóng)具以抵償欠稅，此外他還采取了一些措施來恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)，如規(guī)定糧食可自由運輸，獎勵推廣新農(nóng)作物等。
亨利四世對工商業(yè)也實行獎勵和保護政策，他注意發(fā)展手工工場，并實行保護關(guān)稅政策，禁止法國原料出口以滿足本國需要，扶植本國的新興工業(yè)。
亨利四世
實行強硬的對外政策，他認為法國的主要敵人是西班牙和德國的哈布斯堡王朝，因此他極力聯(lián)絡(luò)英、荷蘭及瑞士、北歐等新教國家，準備在歐洲建立一個強大的新教聯(lián)盟，來對抗天主教的支柱西班牙和奧地利，這個計劃為國內(nèi)天主教徒不滿，1610年5月當他準備出發(fā)到前線時，被耶穌會派遣的兇手刺殺，路易十三即位。
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1624—1642年，樞機主教黎塞留擔任路易十三的首相，大權(quán)獨攬，國王凡事都依靠首相。黎塞留善于把國王的利害和自己的利害結(jié)合起來，在政治方面為鞏固專制制度做了很多工作，他在《政治遺囑》開宣稱：“我的第一個目的是使國王崇高，我的第二個目的是使國王榮耀?！彼救穗m是僧侶貴族，但他把國家利益置于教會利益之上，強迫教會付出大量捐稅，嚴厲對待耶穌會士的反抗活動，他還促使國王下令拆除所有封建主的堡壘，禁止貴族間的決斗，并嚴酷懲罰宮廷貴族和反對派的陰謀活動，。1621年，雨格諾派代表在拉羅舍爾集會，決定以洛盎公爵為首發(fā)動暴動，1627年黎塞留親自率軍圍攻。1628年10月攻克拉羅舍爾，其它地區(qū)的雨格諾教徒也遭失敗。國王于1629年頒布“恩典敕令”，仍允許雨格諾派的信仰自由，但剝奪他們的政治特權(quán)與軍事力量。
為鞏固中央集權(quán)制，黎塞留對國家行政結(jié)構(gòu)也實行了改革，他在各省派遣一個主計官，直接向國務(wù)會議負責，監(jiān)督地方行政、財政、司法等，這個職位不能買賣、轉(zhuǎn)讓和世襲，隨時由中央政府任免，其實際地位在總督之上，因此地方實權(quán)完全轉(zhuǎn)到國王官吏之手。在中央機構(gòu)中，國務(wù)會議雖是最高行政機關(guān)，但實際徒有虛名，一切實權(quán)完全集中在首相和他手下的主管部門手中。
在對外政策上，黎塞留繼承了亨利四世的現(xiàn)實主義政策，他的目的是保持歐洲的“政治均勢”以削弱哈布斯堡王朝，他執(zhí)政期間，法國常備軍達15萬人，并策劃法國參加了三十年戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中他利用各種方法來阻止哈布斯堡王朝的強大。
1642年黎塞留死去，第二年路易十三也死去，由于路易十四年幼，王權(quán)再度動搖，但法國專制制度在黎塞留奠定的基礎(chǔ)上仍達到了全盛時期。
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