外國(guó)教育史第二章重點(diǎn)_跨考網(wǎng)
第二章 古希臘教育
1、試比較斯巴達(dá)教育與雅典教育。
斯巴達(dá)教育:注重軍事體育訓(xùn);國(guó)家舉辦教育機(jī)構(gòu);重視女子教育。
雅典教育:實(shí)施多方面和諧發(fā)展的教育;初級(jí)學(xué)校是私立的收費(fèi)的。
一般概況
斯巴達(dá)教育 以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,四周環(huán)山,與外界接觸少,文化知識(shí)需求少;以軍事為主
雅典教育 三面臨海,航海業(yè)發(fā)達(dá),國(guó)際商業(yè)貿(mào)易中心,是城邦國(guó)家
教育目的和基本特征
培養(yǎng)武士為目的,重視軍事和體育訓(xùn)練,男女教育平等,教育完全由國(guó)家控制
培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的政治家、商人;注重身心和諧發(fā)展
教育階段
A、生兒檢查 母之子教育B、0-7歲 家庭教育C、7-18歲 公共教育,進(jìn)行軍事體育教育D、18-20歲 青年軍事訓(xùn)練
A、生兒檢查 B、7歲前在家庭中受教育 C、7-13、14歲 女孩學(xué)習(xí)家政,男孩進(jìn)入初級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)D、13、14-15、16歲進(jìn)入體操學(xué)校 E、15、16-18歲 進(jìn)入體育館 F、18-20歲 軍事訓(xùn)練
女子教育
A、女子受教育是為了造就強(qiáng)壯的體格,后代也會(huì)有強(qiáng)健的體質(zhì)
B、女子承擔(dān)保衛(wèi)自己疆土的責(zé)任
教育機(jī)構(gòu)
A、在體操學(xué)校之前的學(xué)校由私人辦學(xué) B、沒有斯巴達(dá)人重視教育,教師地位也低 C、制度化程度更高些
2、教仆:是古代雅典出現(xiàn)的特有現(xiàn)象,伴隨奴隸主兒童上學(xué)、放學(xué),路上監(jiān)督兒童的行為,不許兒童和奴隸講話,對(duì)兒童的學(xué)習(xí)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),這些教仆可以責(zé)打奴隸主兒童。
3、智者派
⑴智者和智者派:智者的任務(wù)是教人于智慧。智者是指公元前五世紀(jì)開始出現(xiàn)的一批希臘職業(yè)教師。智者派是適應(yīng)廣泛實(shí)施的奴隸主共和政治的需要而出現(xiàn)的一批哲學(xué)教師。
⑵特點(diǎn):①智者能周游列國(guó),是流動(dòng)的②主要生活于雅典,收徒授學(xué)要收費(fèi),是西方最早意義的教師
⑶條件:①要有廣博的知識(shí)(大量的閱讀)②流暢的口才③通曉文法、修辭、邏輯等
⑷聚集于雅典的原因:①以雅典為主的軍事力量強(qiáng),西波戰(zhàn)爭(zhēng)以勝利告終②經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易的交往,有閑暇人增多,他們希望獲得更多的知識(shí)③東西方文化的交流開拓了雅典人的眼界,使他們能夠吸引其他的觀念,批判自己原有的觀念;
⑸貢獻(xiàn):①注重文法、修辭、邏輯(后稱“三藝”)②玩文字游戲、詭辯③收費(fèi)的講師
4、蘇格拉底—產(chǎn)婆術(shù)
⑴定義:蘇格拉底在教學(xué)中并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識(shí),而是通過問答、交談或爭(zhēng)辯的方法來宣傳自己的觀點(diǎn)。他先向?qū)W生提出問題,回答錯(cuò)了,也不直接指出錯(cuò)在什么地方和為什么錯(cuò)了,而只是提出暗示性的補(bǔ)充問題,使對(duì)方不得不承認(rèn)答案的荒謬和處于自相矛盾的地步。最后,從蘇格拉底的引導(dǎo)和暗示中得出蘇格拉底認(rèn)為是正確的答案。這即是“產(chǎn)婆術(shù)”。
⑵評(píng)價(jià):這是一種要求學(xué)生和教師共同討論,互為激發(fā),共同尋找正確答案的方法。它有助于激發(fā)學(xué)生積極思考、判斷和尋找正確答案。所以,學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。但是,這種方法是主觀片面的,它不是在學(xué)生注意觀察實(shí)際現(xiàn)象或閱讀掌握大量資料文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話,其結(jié)果對(duì)問題的探討很難深化,不易于提高學(xué)生的思想水平。
5、★柏拉圖
⑴哲學(xué)觀點(diǎn):理念論—將世界劃分為現(xiàn)象世界和理念世界,現(xiàn)象世界是不完善、不真實(shí)、暫時(shí)的,只有理念世界才是完善、真實(shí)、永恒的。
⑵教育思想: ①教育目的:培養(yǎng)智慧、勇敢、節(jié)制、正義的公民。 ②教育觀點(diǎn):國(guó)家應(yīng)嚴(yán)格控制公共教育,教師由國(guó)家選聘,強(qiáng)調(diào)男女兒童受到同樣的教育,“寓學(xué)習(xí)與游戲”的最早提倡者。 ③教育分期理論: a.0-7歲,學(xué)前教育,游戲、講故事、唱歌,然后在神廟中接受教育 b.7-18歲,普通教育,國(guó)家辦的初等教育機(jī)構(gòu) c.18-20歲,高等教育,體育軍事訓(xùn)練等,畢業(yè)后成為“護(hù)國(guó)衛(wèi)士” d.20-30歲,經(jīng)過挑選后進(jìn)行理智教育,“四藝”教育,即算術(shù)、幾何、天文、音樂 e.30-35歲,辯證法教育時(shí)期,培養(yǎng)哲學(xué)家、政府官員 f.35-50歲,“哲學(xué)王”,哲人教育,參與到實(shí)際鍛煉
⑶教育思想中的正確之處:重視教育在人的發(fā)展方面的培養(yǎng)、訓(xùn)練作用;重視教育與政治生活的聯(lián)系;重視各種學(xué)科在培養(yǎng)各種人才方面的實(shí)際作用;重視基本知識(shí)在初等學(xué)校教學(xué)中的意義和作用;重視游戲、講故事、唱歌等活動(dòng)在幼兒教育方面的地位和作用等等。
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