奧托一世和神圣羅馬帝國的建立_跨考網(wǎng)

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??????? 德國建國之初，內(nèi)憂外患頻仍，國王往往被弄得焦頭爛額。919年，亨利一世上臺時，南方的巴伐利亞公爵和士瓦本公爵公開抗命，亨利一再被迫用兵。然而，德國內(nèi)部也存在要求加強王權(quán)的力量。與部落公爵有矛盾的中小封建主和教會，希望得到王權(quán)的支持和幫助。亨利依靠他們的支持，使士瓦本和巴伐利亞屈服。對外戰(zhàn)爭和外族入侵也有利于王權(quán)加強和政治統(tǒng)一。920年，法軍兵臨沃姆斯城下，奪走洛林。東方的局勢更為嚴重。從907年起，幾乎連年遭到匈牙利人的入侵。匈牙利騎兵橫沖直撞，甚至攻抵薩克森和洛林。德國有滅亡的危險。924年，匈牙利再次來犯，亨利為贏得時間，被迫納貢。亨利接著實行軍事改革，模仿匈牙利人建立騎兵，賜以封地，并在薩克森邊境修建許多軍事要塞，如奎德林堡、梅澤堡、不來梅和馬格德堡等。亨利的改革為抵御外侮、敉平內(nèi)亂和加強王權(quán)創(chuàng)造了條件。925年，他利用西法蘭克王國內(nèi)爭不已的機會，進軍和吞并了洛林。934年，匈牙利人因亨利停止納貢再次入侵，被亨利擊敗，初步制止了匈牙利人的侵犯。

　　936年亨利一世逝世，其子奧托繼位，是為奧托一世（936—973年）。奧托一世是德國封建主階級中有作為的政治家，他為王權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一做了許多工作，奠定了神圣羅馬帝國的基礎(chǔ)，被尊為大帝。然而，正是從他開始大舉侵略意大利，使已經(jīng)在望的國家統(tǒng)一事業(yè)化為泡影。

　　奧托一世登位后，繼續(xù)奉行打擊割據(jù)勢力和抵御匈牙利入侵攏以加強王權(quán)的政策。937年，即奧托即位的第二年，巴代利亞公爵利用薩克森的內(nèi)部沖突謀反。奧托在中小封建主的支持下，兩次發(fā)兵征討，迫使巴伐利亞公爵出逃，然后任命原公爵之弟為公爵，同時又采取種種辦法限制其權(quán)力。例如，他剝奪巴伐利亞公爵對主教的任職權(quán)，自己任命巴伐利亞主教，歸還部分已還俗的教產(chǎn)，并授予原屬公爵的司法權(quán)，人稱“奧托特權(quán)”。他又任命一位權(quán)力很大的巴拉丁伯爵，代表中央處理巴伐利亞的司法事務(wù)和征集稅收。他還讓弟弟娶巴伐利亞公爵之女為妻。947年公爵死，女婿繼位。奧托用征討和聯(lián)姻兩種辦法，終于把巴伐利亞拿到手里。他對士瓦本和洛林也如法炮制。939年，洛林公爵反，奧托聯(lián)合士瓦本公爵擊敗他。944年洛林公爵死，奧托派女婿繼承，把洛林拿到手。949年士瓦本公爵死，他任命公爵的女婿、自己的兒子繼承。奧托是第一個完全控制五大公爵領(lǐng)地的、強有力的德國國王。國內(nèi)形勢剛剛穩(wěn)定，奧托便啟釁端侵略意大利。951年秋帶兵攻占帕維亞，戴上倫巴德國王的鐵冠（傳說其冠之邊由釘耶穌于十字架之鐵釘制成）。

　　953年，奧托的兒子、士瓦本公爵也想當倫巴德國王，并在洛林公爵（奧托的女婿）和美因茨大主教的支持下謀反，但由于匈牙利人的威脅就在眼前，大多數(shù)封建主希望維持強大的王權(quán)而拒絕支持，叛亂很快平定。955年8月，匈牙利人大舉入侵，包圍奧格斯堡。奧托率領(lǐng)8支軍隊在萊希河畔迎敵，他向戰(zhàn)士發(fā)表激昂慷慨的演說，鼓勵大家奮勇殺敵，寧可在戰(zhàn)斗中光榮地死去，也不做敵人的奴隸茍且偷生，并帶頭策馬沖向敵人，取得殲敵萬余人的輝煌勝利，從此遏制住匈牙利的入侵。戰(zhàn)爭的勝利給奧托帶來新的榮譽，他被尊為國父和大元帥。960年前后，奧托的統(tǒng)治已牢固建立，國際影響也越來越大。希臘、羅馬和基輔羅斯的使節(jié)紛紛來朝。959年，基輔羅斯還請奧托派教士去傳教。

　　奧托一世和其他許多德國國王一樣，狂妄地以古代羅馬帝國及其皇統(tǒng)的合法繼承人自居，醉心于征服意大利以重建羅馬帝國和進一步稱霸世界的政策。意大利地處東西貿(mào)易的要沖，其城市象威尼斯、熱那亞、米蘭、佛羅倫薩等富稱歐洲，德國封建主早就垂涎三尺。意大利政局的混亂給侵略者以可乘之機：北部諸侯如艾夫里阿、斯波列托等為爭奪王冠互相傾軋，南部則是拜占廷和阿拉伯人的勢力范圍。羅馬教皇十分腐敗。羅馬貴族西奧費萊克特及其妻女操縱教皇廢立達半世紀之久，引起各階層廣泛不滿。955年，教皇約翰十二（955—964年）即位。他生活放蕩、窮奢極欲、公然作孽，羅馬教廷里部分官員決心搞掉他，把權(quán)力交給薩克森國王。他們派使節(jié)去見奧托，請他來意大利和羅馬。961年，奧托帶領(lǐng)大批人馬再次侵入意大利，并于次年2月在羅馬圣彼得大教堂加冕為奧古斯都。這樣，在西羅馬帝國滅亡近500年之后又冒出來一個“羅馬帝國”，后來甚至稱“神圣羅馬帝國”，意思是它有權(quán)統(tǒng)轄一切基督教王國，是信奉基督教的古代羅馬帝國的真正繼承者。從此，每位德國國王上臺后都想重演一遍去羅馬的加冕禮，以此為無尚光榮。實際上，奧托的帝國徒有虛名，同古羅馬帝國毫無共同之處。18世紀法國啟蒙運動思想家伏爾泰說得好：它既非神圣、又非羅馬、更非帝國。這個神圣羅馬帝國一直存在到1806年方壽終正寢。

　　奧托在位的最后十幾年，集中精力侵略意大利，一再操縱教皇的廢立，并企圖染指南意大利，從而與盤踞那里的拜占廷和阿拉伯勢力發(fā)生沖突。970年，奧托與拜占廷議和，被迫放棄對南意大利的野心，并讓他的兒子即后來的奧托二世與拜占廷公主狄奧芬諾結(jié)為夫婦。奧托二世（973—983年在位）繼承乃父遺志，一度攻占那不勒斯和塔蘭托，但982年被阿拉伯人擊敗。983年，他預(yù)立3歲太子（由祖母、母后攝政），決心破釜沉舟入侵意大利，未獲成功，本人死于羅馬，奧托三世（983—1002在位）數(shù)次遠征意大利，也喪命羅馬；其靈車經(jīng)維羅納北運時，受到當?shù)鼐用竦膽嵟u擊。

　　奧托一世及其繼承者對意大利的侵略，不僅給意大利人民帶來痛苦和災(zāi)難，而且也給德意志民族帶來不幸。他們把有生力量都消耗在侵略戰(zhàn)爭上，國內(nèi)割據(jù)勢力乘機鬧事，往往顧此失彼，疲于奔命。這樣，終于使已經(jīng)在望的國家統(tǒng)一事業(yè)化為泡影。恩格斯說：“德國內(nèi)部雖然缺乏經(jīng)濟聯(lián)系，但本來還是會實現(xiàn)而且甚至還可能更早實現(xiàn)（例如，在奧托王朝時期）中央集權(quán)的”，但是“羅馬皇帝的稱號和由此而來的稱霸世界的野心使得民族國家不可能組成，并且使得力量在歷次侵略意大利的征戰(zhàn)中消耗盡了。”