鄒紅：研究戲劇，就要走近舞臺_跨考網(wǎng)

??????? 在表演學(xué)中，一直存在著兩個大的理論體系的分庭抗禮，一方主張體驗，演員和角色合二為一；另一方主張間離和陌生感。在鄒紅的學(xué)術(shù)研究當(dāng)中，也存在著這樣的“體驗”和“間離”。

??????? 鄒紅其人
??????? 鄒紅，女，1982年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系獲學(xué)士學(xué)位后留校任教；后在職攻讀現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，師從黃會林教授；1998年獲北京師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，師從童慶炳教授。現(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所所長、北京文化發(fā)展研究院文化產(chǎn)業(yè)研究所所長，此外，還擔(dān)任中國話劇理論與歷史研究會會員、理事，中國戲劇家協(xié)會會員、北京電視藝術(shù)家協(xié)會會員、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會會員。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇研究及北京文化產(chǎn)業(yè)研究。著作有《七彩的舞臺》、《焦菊隱戲劇理論研究》、《影視文學(xué)教程》等，在《文藝研究》、《文學(xué)評論》、《戲劇》、《戲劇藝術(shù)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

??????? 親身接觸，才能貼近戲劇

??????? 1986年中國首屆莎士比亞戲劇節(jié)，北京師范大學(xué)的校園話劇社團——“北國劇社”攜兩部莎翁名劇《第十二夜》和《雅典的泰門》，與眾多國家級專業(yè)話劇團體同臺亮相，受到戲劇界人士的高度評價。當(dāng)時作為一名正致力于戲劇研究的青年教師鄒紅走上舞臺，在《第十二夜》中飾演安東尼奧這個角色，并且還參加了導(dǎo)演學(xué)習(xí)組，在表演、導(dǎo)演、道具、服裝等多個環(huán)節(jié)都有所嘗試。

??????? 時至今日，在給每一屆學(xué)生上課時，鄒紅都要把她這段經(jīng)歷講給學(xué)生們聽，走進對象進行體驗是她強調(diào)的一種治學(xué)方法。鄒紅說，戲劇是一門綜合藝術(shù)，中文系的學(xué)生研究戲劇，不能將視線緊緊盯在文本的閱讀上，也需要多多關(guān)注戲劇的舞臺實踐，如果有機會，還應(yīng)該去親身接觸、體驗戲劇制作的完整流程，這樣才能貼近戲劇本質(zhì)來做研究。

??????? 為此，幾乎每個學(xué)期，鄒紅都要帶學(xué)生們?nèi)タ磻?。國家話劇院、首都劇場、兒童劇院、北展劇場、海淀劇場、東方先鋒小劇場等幾乎所有京城上演話劇的地方，都出現(xiàn)過他們的身影。不僅看戲，鄒紅還找機會安排學(xué)生進劇組，甚至參加表演。在著名舞臺劇導(dǎo)演林兆華編排的話劇《櫻桃園》里，以及林導(dǎo)在北京大學(xué)主持的戲劇工作坊里，都有鄒紅學(xué)生的身影。

??????? 做研究，不能失去客觀立場

??????? 心理分析是鄒紅所擅長的另一種“體驗式”研究方法。上個世紀(jì)80年代，鄒紅的碩士畢業(yè)論文選擇曹禺為研究對象。眾所周知，自1933年曹禺的處女作——《雷雨》大獲成功之后，學(xué)界對他的研究就一直沒有中斷過。但是，把曹禺的個人生活經(jīng)歷和情感體驗同創(chuàng)作聯(lián)系起來，用弗洛伊德心理分析法剖析曹禺筆下的人物，并且獲得學(xué)術(shù)界高度評價的，只有鄒紅。直到今天，她發(fā)表在《文學(xué)評論》上的《“家”的夢魘——曹禺戲劇創(chuàng)作心理分析》，還是學(xué)界研究曹禺繞不過去的一篇重要文章。

??????? 不同于表演學(xué)上“體驗派”與“間離說”的針鋒相對，在鄒紅這兒，“體驗”與“間離”是融在一起的。在指導(dǎo)學(xué)生的論文寫作時，鄒紅常說這樣一句話：“不能因為太喜歡這個研究對象而陷進去走不出來，這樣可能會失掉客觀的研究立場?！边@就像布萊希特所說的“間離”，與對象保持一定的距離，要能夠高于對象，在陌生化中研究對象。

??????? 這種“間離”，既包括研究立場的清醒，還包括研究視野的擴大。鄒紅常提醒學(xué)生要多看畫展、文物展、攝影展，以開拓眼界，提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)獨到的眼光，這樣做對搞文學(xué)研究會很有幫助。

??????? 近些年來，鄒紅也在關(guān)注由現(xiàn)代文學(xué)題材改編的影視劇。不同時代、不同的人對一部文學(xué)作品的理解是不同的，從改編中反觀原著本身，可以看到很多值得玩味的東西。而這，或許是鄒紅的“間離式”研究的又一體現(xiàn)。

??????? 報這個專業(yè)，是因為喜歡這個老師

??????? 鄒紅是一個很有魅力的教師。她上課總是神采飛揚、高亢激昂，很有感染力。所講內(nèi)容從來不是單純的理論知識，而是加入各種典故、趣聞，或者穿插播放一些音像資料，從始至終都能緊緊抓住學(xué)生的注意力。她在學(xué)生畢業(yè)論文答辯會上的點評提問，也常常很具“殺傷力”，常常能“揪”出不易被人發(fā)現(xiàn)的問題而讓學(xué)生恍然一驚：“呀，我怎么沒有注意到！”以至于參加答辯的學(xué)生在她提問時心跳總要加速，而旁聽的低年級學(xué)生則會特別豎起耳朵來聽。

??????? 這種魅力大到什么程度？有一個很突出的例子。北京師范大學(xué)的民俗學(xué)研究在國內(nèi)高校是首屈一指，中文系也有許多學(xué)生對民俗學(xué)表現(xiàn)出很高的熱情。其中，有一個品學(xué)兼優(yōu)的本科生在大三時就在重要刊物上發(fā)表了一篇民俗學(xué)方面的論文，他還榮獲了全校十佳大學(xué)生稱號，得到免試保送讀研的資格。當(dāng)認識他的人都以為他肯定會選讀民俗學(xué)專業(yè)時，他卻出人意料地報了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)并成為鄒紅的門下弟子。后來他跟人說，別人讀研都是先選專業(yè)再考慮老師，而他則是先選導(dǎo)師而后才考慮專業(yè)。

??????? 不僅學(xué)生們喜歡鄒紅，鄒紅也熱衷于與學(xué)生們交流。她認為教學(xué)相長，不管是課上的討論還是課下的閑聊，都要聽取學(xué)生的想法，有時學(xué)生的一句話就會對自己的研究有所啟發(fā)。有一次她上課講中國戲曲的表演特點，播放了《秋江》里那段道姑與撐船老人過河的音像片斷，之后她問全班學(xué)生為什么戲中人的虛擬表演能表現(xiàn)出如此逼真的情境，結(jié)果一個來旁聽的物理系學(xué)生給出了最準(zhǔn)確的答案。以后上課鄒紅再講到這一段，就加入了這個科學(xué)的解釋。
??????? 也許，對學(xué)生的肯定與接納，正是鄒紅個人魅力的來源之一。

??????? 【對話導(dǎo)師】

??????? 面試時，要學(xué)會換位思考

??????? 求學(xué)?跨考：北師大中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點是什么？為什么報考的人較多?
??????? 鄒紅：中國現(xiàn)代文學(xué)最早的博士點就在北師大。這里歷史悠久，名師匯集，師資力量強，研究門類全，招生名額比較多。
??????? 另外，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更加貼近大家的生活（時代感更強），大師作品離我們很近，我們?nèi)菀桌斫?，也容易被打動和感染。進入大學(xué)以后，對中文系學(xué)生來說，首先接觸的就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，有個“先入為主”的心理優(yōu)勢。

??????? 求學(xué)?跨考：考中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具備什么樣的條件？
??????? 鄒紅：首先要有興趣，興趣是學(xué)術(shù)研究的最好動力；考生還要有較好的專業(yè)基礎(chǔ)知識和科研能力；第二，要有古代文學(xué)、文學(xué)理論的基礎(chǔ)，這是出于知識延續(xù)性和框架性的要求；第三，外語要求上線。總的來說，要有文學(xué)的感受力和領(lǐng)悟力，這有助于將來的發(fā)展。

??????? 求學(xué)?跨考：跨專業(yè)考研的學(xué)生是否有必要通讀所有的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品？理工科學(xué)生有何優(yōu)勢和劣勢？
??????? 鄒紅：通讀的話時間不夠，最好的做法是進行好的文學(xué)史的精讀。以文學(xué)史為綱瀏覽作品，尤其是其中提到的重要作品，結(jié)合文學(xué)史理解作品。理工科學(xué)生的優(yōu)勢在于：思維清晰，歸納分析能力強，非科班出身，以自學(xué)為主，文學(xué)史不會因為老師的喜好有所偏移（科班出身的文科生容易被授課老師的喜好所左右）；劣勢則是作品看得少，答題容易浮于表面，不夠深入。另外提醒廣大考生，答題要言簡意賅，不要自以為是，任意發(fā)揮。

??????? 求學(xué)?跨考：在培養(yǎng)研究生方面，有什么心得體會？
??????? 鄒紅：現(xiàn)在讀研究生有幾個出發(fā)點：做學(xué)問、就業(yè)還有換環(huán)境，沒有早年那么純粹，就是做學(xué)問。根據(jù)這種情況，教學(xué)要因材施教，學(xué)生資質(zhì)不一樣，不能搞一刀切。要從學(xué)術(shù)、生活還有做人的道理等方面幫助學(xué)生，學(xué)生的智商和情商都要提高。另外，從學(xué)生的角度來講，不要怕被導(dǎo)師批評，老師是為學(xué)生好。

??????? 求學(xué)?跨考：面試時，學(xué)生怎樣的表現(xiàn)比較具有說服力？
??????? 鄒紅：有所準(zhǔn)備是對的，但是也不能只準(zhǔn)備所要提問的部分。萬一問到不清楚的問題，要勇于承認自己的準(zhǔn)備不足，切忌不懂裝懂，可以適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移話題，轉(zhuǎn)到自己擅長的部分。不要太緊張，要注意老師們的反應(yīng)；面試就是“驗明正身”，考的是知識面、思維方法和能力，所以答題要有條理有思路。要學(xué)會換位思考，站在老師的立場評價自己的表現(xiàn)。著裝要樸素大方、干凈整潔。要有禮貌，注意細節(jié)。

??????? 求學(xué)?跨考：對準(zhǔn)備報考這個專業(yè)的考生幾個建議。
??????? 鄒紅：第一，要學(xué)會在看文學(xué)史時作筆記，一定要自己對知識點進行整理?？v向要梳理線索，比如某個文學(xué)種類在某一時期的發(fā)展情況；橫向要學(xué)會比較，多個作家的同與不同，同一作家不同時期的同與不同等等。
??????? 第二，要注意看重要期刊上權(quán)威學(xué)者的學(xué)術(shù)論文，這有助于拓展學(xué)術(shù)視野和了解最新的學(xué)術(shù)動態(tài)。初試考的是知識的全面性，復(fù)試考的則是知識的深入性，所以準(zhǔn)備也要有所側(cè)重。
??????? 第三，要有學(xué)術(shù)意識，關(guān)注當(dāng)前的研究熱點。
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??????? 【研究成果】
??????? 鄒紅曾承擔(dān)國家八五社科青年基金資助項目“曹禺新論”、教育部師范司九五教改項目“中國近、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)課程一體化教改研究”、上海市重點學(xué)科資助項目“中國實驗戲劇研究”等多項重大課題，目前主持北京市十一五重大課題“京臺兩地文化交流研究”,并在童慶炳先生主持的國家重大歷史題材創(chuàng)作與改編研究課題中負責(zé)現(xiàn)代文學(xué)歷史題材的創(chuàng)作與改編的部分。其博士論文《焦菊隱戲劇理論研究》曾獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎,其學(xué)術(shù)論文多次獲各種獎勵,2004年曾獲第四屆中國文聯(lián)文藝評論一等獎。
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