2016年政治馬原分析題考點解析

從哲學(xué)角度考查熱點，這也是政治學(xué)科出題的一個特點。馬原分析題考查哲學(xué)角度考查了熱點內(nèi)容“四個全面”戰(zhàn)略，“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平總書記提出的重大戰(zhàn)略，對全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。這也是毛中特的重點內(nèi)容，是中國特色社會主義理論體系最新成果。

34.結(jié)合材料回答問題：

材料1

要著力服務(wù)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。

摘自習(xí)近平：《同黨外人士共迎新春時的講話》(2015年2月11日)

材料2

辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺的堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我們改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。

摘自 習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時講話》(2015年1月23日)

材料3

全面建成小康社會是黨十八大提出來的，它是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。它們之前雖有一字之差，但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了，全面建設(shè)小康社會正在進(jìn)行時，全面建設(shè)小康社會則是將來完成時，全面深化改革是黨的十八屆三中全會所確定的主題，是三中全會對我國改革作出的戰(zhàn)略部署，全面依法治國是黨的十八屆四中全會所確定的主題，是四中全會對我國依法建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)，全面從嚴(yán)治黨是在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，習(xí)近平總書記對教育實踐活動以及對黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭、黨的各項工作所取得的成效、獲得的經(jīng)驗、形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié)，又是對今后的黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求。

“四個全面”既是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國理正的重要戰(zhàn)略思想，從哲學(xué)的高度來講，

“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出和形成是一個過程，而且它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個過程。

摘編自《光明日報》(2015年4月1日)

(1)從認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律分析的視角，分析為什么說“四個全面”是一個過程?(5分)

(2)“四個全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(5分)

解析：第一問，主要考查了辯證唯物主義認(rèn)識論，這是馬原的重點內(nèi)容，每年政治試卷中都有涉及。這一問比較簡單，首先要答出馬原認(rèn)識論中的相關(guān)原理，結(jié)合“四個全面”戰(zhàn)略提出背景、過程，考生就比較容易回答。第二問要比第一問稍微難一些，主要考查唯物辯證法的內(nèi)容，考生只有清楚了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨之間的關(guān)系，才能從哲學(xué)角度找出相關(guān)原理進(jìn)行分析。

從這道分析題我們可以看出，毛中特中的重點內(nèi)容、熱點可能會從哲學(xué)的角度進(jìn)行命題，

2017年廣大考生要注意。

(1)辯證唯物主義能動反映論科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。認(rèn)識的發(fā)展過程具有反復(fù)性和無限性。(2分)

認(rèn)識過程的反復(fù)性是指人的認(rèn)識要經(jīng)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。這是因為認(rèn)識過程中存在著主觀(人的認(rèn)識能力有一個提高的過程)和客觀(事物各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程)的矛盾。認(rèn)識的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的無限循環(huán)，由低級階段到高級階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動。(2分)

全面建成小康社會是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)發(fā)展而來，在黨的十八大上提出來的，對“四個全面”的認(rèn)識反映了我們認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性，體現(xiàn)了認(rèn)識過程由低級階段到高級階段的前進(jìn)過程。(1分)

(2)“四個全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。“四個全面”不僅揭示了“建成小康社會”“深化改革”“依法治國”和“從嚴(yán)治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標(biāo)和舉措之間的聯(lián)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“四個全面”體現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證法思想。(2分)第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。“四個全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。(1分)第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認(rèn)識方法。“四個全面”要求人們做到“兩點論”和“重點論”相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾分析法。(2分)