2012《考點(diǎn)狂背》命中考點(diǎn)連載_跨考網(wǎng)
2012年考研政治真題 | 對(duì)應(yīng)本書頁碼 | 相同程度 | 題目出處 |
第1題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第17頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第3個(gè)知識(shí)點(diǎn)意識(shí)的主觀能動(dòng)性 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: 三、意識(shí)的能動(dòng)作用——主觀能動(dòng)性或自覺能動(dòng)性 (一)定義 人所具有的能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的能力。 (二)表現(xiàn)形式 1.人的活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性。 2.能動(dòng)創(chuàng)造性。 3.對(duì)客觀物質(zhì)的改造作用。 4.對(duì)其他生理器官的控制作用。 (三)如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 1.正確估計(jì):堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的前提下承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用。 2.前提:遵循客觀規(guī)律。 3.基本途徑:社會(huì)實(shí)踐。 4.條件:一定的物質(zhì)條件。 (四)主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律之間的關(guān)系 1.相互區(qū)別: (1)主觀能動(dòng)性:人所具有的能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的能力。 (2)遵循客觀規(guī)律:認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。 2.相互聯(lián)系:要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須遵循客觀規(guī)律,反之,要遵循客觀規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 3.注意的傾向:只強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性而忽視遵循客觀規(guī)律的是唯心主義;只強(qiáng)調(diào)遵循客觀規(guī)律而忽視主觀能動(dòng)性是機(jī)械唯物主義。 |
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第2題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第27頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第2個(gè)知識(shí)點(diǎn)辯證法的量變質(zhì)變規(guī)律 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: 二、量變和質(zhì)變的關(guān)系 (一)區(qū)別 1.量變:事物量的變化,包括數(shù)量的增減和結(jié)構(gòu)的變化,是一種不顯著的變化,漸進(jìn)的連續(xù)的過程。 2.質(zhì)變:是事物質(zhì)的變化,是事物根本性質(zhì)的變化,是顯著的變化,是飛躍的間斷的過程。 3.判別量變和質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn):看事物的運(yùn)動(dòng)變化是否超越度的范圍。 (二)聯(lián)系 1.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。 2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,在新的基礎(chǔ)上又引起新的量變。 (三)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一 割裂二者的相互聯(lián)系,只強(qiáng)調(diào)量變而否認(rèn)質(zhì)變是庸俗進(jìn)化論,右傾主義;只強(qiáng)調(diào)質(zhì)變而否認(rèn)量變是激變論、災(zāi)變論,左傾主義。 (四)方法論意義 我們要把遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)相結(jié)合,現(xiàn)代化建設(shè)要分三步走,要把黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相結(jié)合,正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。 三、質(zhì)量互變的復(fù)雜性 (一)量變的復(fù)雜性 1.形式是多樣的:數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)的變化。 2.量變中包含著質(zhì)變,總的量變過程中包含著部分質(zhì)變,表現(xiàn)為階段性質(zhì)變和局部性質(zhì)變。 (二)質(zhì)變的復(fù)雜性 1.形式的多樣性:依據(jù)質(zhì)變是否采取激烈沖突的形式,表現(xiàn)為爆發(fā)式飛躍和非爆發(fā)式飛躍。 2.質(zhì)變中包含著量變,指新質(zhì)的形成要有一個(gè)量的積累的過程。 |
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第3題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第89頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第3個(gè)知識(shí)點(diǎn)勞動(dòng)力工資的實(shí)質(zhì) |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: 2.資本主義工資: (1)定義:是工人勞動(dòng)力價(jià)值和價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。 (2)內(nèi)涵: ①?工資的實(shí)質(zhì)——只能是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。 ②?在資本主義條件下,從形式上卻表現(xiàn)為工人勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。 |
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第4題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第91頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第1個(gè)知識(shí)點(diǎn)資本主義經(jīng)濟(jì)中的資本積累 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: (二)資本積累的后果(十分重要) 1.資本積累的直接后果——資本有機(jī)構(gòu)成提高。 2.資本積累的間接后果——隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高,進(jìn)一步引起相對(duì)過剩人口(資本主義失業(yè)理論)。 (1)定義:勞動(dòng)力人口相對(duì)于資本的需求而言過剩。 (2)成因: ①?隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高,資本對(duì)勞動(dòng)力的需求減少。 ②?隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高,生產(chǎn)過程日益簡(jiǎn)單化,婦女兒童紛紛加入到勞動(dòng)的隊(duì)伍中;加劇了資本主義的激烈競(jìng)爭(zhēng),使中小資本、小生產(chǎn)者紛紛破產(chǎn),從而加入到勞動(dòng)者的隊(duì)伍中。 綜上所述,一方面資本對(duì)勞動(dòng)力的需求減少;另一方面勞動(dòng)力的供給增加必然形成相對(duì)過剩人口。 (3)作用:不僅是資本積累的必然后果,而且是資本主義方式存在發(fā)展的必要條件。 ①?適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)周期性的變化對(duì)勞動(dòng)力的周期性的需要。 ②?有利于資本家對(duì)工人的剝削。 (三)資本積累的一般規(guī)律以及歷史趨勢(shì) 必然引起資本主義的兩極分化,財(cái)富在資本家一極集中,貧困在工人一極集中,促使資本主義基本矛盾更加尖銳化,最終否定資本主義自身。 |
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第6題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第155頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第3個(gè)知識(shí)點(diǎn)公有制的實(shí)現(xiàn)形式 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: (一)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立 1.我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的定義: 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。? 2.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn): 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。 (二)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位 1.完善所有制結(jié)構(gòu)的原則: 黨的十六大提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”,即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不能把這兩者對(duì)立起來。 2.毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一條基本原則。 社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員(國(guó)有制經(jīng)濟(jì))或者部分社會(huì)成員(集體經(jīng)濟(jì))共同占有生產(chǎn)資料,實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。 3.堅(jiān)持公有制的主體地位,必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。 (1)公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。 (2)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。 |
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第11題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第252頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第5個(gè)知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: 2.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容(易考選擇題)。 (1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。 (2)推崇“仁愛”原則,追求人際和諧。 (3)講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜。 (4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。 (5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。 (6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。 3.正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)(易考選擇題)。 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上,要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。一種是文化復(fù)古主義思潮;另一種是全盤西化的思潮。這兩種思潮在對(duì)待道德問題上都割裂了共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別以及普遍性和特殊性的關(guān)系。從中國(guó)歷史發(fā)展的過程來看,無論是復(fù)古論還是全盤西化論,都對(duì)社會(huì)的發(fā)展特別是道德文化的進(jìn)步產(chǎn)生了十分消極的影響。 |
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第13題 | 《2012年考研政治考點(diǎn)狂背》第244頁 | 考點(diǎn)完全相同 | 第2個(gè)知識(shí)點(diǎn)人生觀中的人生目的 |
對(duì)應(yīng)的《考點(diǎn)狂背》內(nèi)容: 2.追求高尚的人生目的(易考選擇題)。 人生觀通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中,人生目的是核心。 人生目的的形成是以客觀現(xiàn)實(shí)條件為前提,是主客觀條件的有機(jī)統(tǒng)一。 首先,人生目的是在一定的社會(huì)物質(zhì)條件基礎(chǔ)上由人所處的社會(huì)關(guān)系決定的。 其次,人生目的是人們自覺選擇的結(jié)果。 人生目的是人生觀的核心,它決定人生觀其他兩個(gè)方面,有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值尺度。 首先,人生目的決定著人生的根本方向和道路。 其次,人生目的決定著人生態(tài)度。 再次,人生目的決定著人生價(jià)值。 |
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