2012考研政治預測題—經濟建設和以人為本_跨考網
閱讀材料,回答問題:
改革開放30年來,各項工作的重心都是圍繞著經濟建設,這本身并沒有錯,經濟建設的目的就是要讓人民生活得更幸福,滿足人們日益增長的物質和文化生活需要。也就是說,經濟建設是手段,人民幸福是目的。但經過30年的發(fā)展之后,突出“物”、強調“物”,在很多干部的思維中成了慣性,經濟建設這個“物”被擴大化,手段超越了目的,甚至手段就成為了目的。一些干部在施政過程當中,把追求經濟總量當作目的,而人們的生活是不是因此而改善、是不是更幸福則不予過多考慮,成了“拜物教唯物主義”。在這樣的狀況下,民生讓位于GDP,環(huán)境也讓位于GDP,最后經濟總量上去了,人民群眾的滿意度卻下來了,甚至在一些地方,社會矛盾還因此更加激化。
從“以物為本”的發(fā)展觀中解放出來,并不意味著對“物”的徹底擯棄,而是要把“物”用到“人”上,發(fā)展物的目的歸根結底是為了人。一切工作都應是為了百姓的利益,百姓的利益得到了保障,執(zhí)政的根基才穩(wěn)固。要讓百姓的利益得到尊重,就必須切實樹立以人為本的科學發(fā)展觀??茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了對人的價值的尊重、對人的生存狀況的關懷和對人的作用的重視,只有堅持以人為本,才能真正創(chuàng)造讓每個個體都能得到發(fā)展的機制,才可以尊重人民群眾的表達權、建議權、發(fā)展權,才能夠使人民群眾充分感受到經濟發(fā)展所帶來的好處,也才能夠從更高的層次上徹底超越“以物為本”的發(fā)展觀。
請回答:
(1)“以人為本”思想的哲學依據(jù)何在?
(2)結合材料簡要評述“以人為本”和“以物為本”兩種發(fā)展觀?
(3)“以人為本”思想與我國古代的民本思想有何本質區(qū)別?
【答案要點】
(1)人民群眾是實踐的主體,歷史的創(chuàng)造者,表現(xiàn)在:人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,從而推動了社會的全面進步;人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。因此,必須堅持“以人為本”的發(fā)展觀,樹立群眾觀點,堅持群眾路線,要相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。
(2)以人為本就是以更好地保障全體人民生存和發(fā)展權益為出發(fā)點和落腳點的發(fā)展觀念、價值取向和評價尺度。而“以物為本”則是一種“見物不見人”的發(fā)展觀,它以國內生產總值的高速增長為目的,為了經濟的發(fā)展,忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。因此,其本質區(qū)別是是否將人民群眾的根本利益作為最高的出發(fā)點,并作為最終的落腳點和歸宿。
(3)“以人為本”思想和中國古代民本思想的本質區(qū)別在于:以人為本是要充分發(fā)揮廣大群眾的創(chuàng)造性和體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益,以民為本是中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治者治國利益需要的術略。
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