2014考研政治重難點(diǎn):人民群眾的作用_跨考網(wǎng)
2014考研政治重難點(diǎn):人民群眾的作用
人民群眾在歷史發(fā)展中的作用
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?是人民群眾創(chuàng)造歷史還是英雄創(chuàng)造歷史,這是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。
唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā),否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,抹煞人民群眾的歷史作用,宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史,這樣的觀點(diǎn)被稱為英雄史觀。
唯物史觀主張,"全部歷史本來(lái)是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成,而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)"(馬克思)。人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人,要說(shuō)明歷史創(chuàng)造者問(wèn)題,必須全面、具體、歷史地考察和分析人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中的作用。
(二)現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提條件
社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的主體。人是歷史的"劇中人",又是歷史的"劇作者".
社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的。所謂實(shí)的人,是從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。只有把人看作是現(xiàn)實(shí)的人,才能正確把握人及其活動(dòng)的本質(zhì),把握人與社會(huì)歷史的關(guān)系。
(三)人的本質(zhì)
1.人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的人之所以存在的內(nèi)在根據(jù)。人的本質(zhì)包括兩個(gè)方面:一是人與動(dòng)物的區(qū)別(即人的類本質(zhì)),二是人與人的區(qū)別(即不同時(shí)代、不同社會(huì)、同一社會(huì)中的不同的人的本質(zhì))。
從人與動(dòng)物相區(qū)分的層次看,人的本質(zhì)在于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。
從人與人相區(qū)分的層次看,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
馬克思:"人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。"
2.馬克思的這一著名論斷說(shuō)明:(1)人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生所固有的抽象物,也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性,現(xiàn)實(shí)的人總是處在特定條件下的人。抽象地談?wù)撊说谋拘?是善是惡"的觀點(diǎn)、認(rèn)為人的本質(zhì)"就在人自身"、人的本質(zhì)就"在于自由"都是唯心主義的;(2)各種社會(huì)關(guān)系都體現(xiàn)著人的本質(zhì),其中生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。(3)由于社會(huì)關(guān)系處在不斷變化之中,所以人的本質(zhì)不是凝固的不變的,而是具體的、歷史的。(4)人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性,而不是自然屬性。
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