考研哲學精講:認識的目的_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2011-06-16 11:59:41
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  真理和價值的辯證關系也是??嫉恼軐W原理之一,主觀題和客觀題中都會考到,因此同學在復習中,要視情況具體對待。下面是跨考教育政治教研室王老師對這一考點的精講:

  (一)真理問題本身的唯物論和辯證法(客觀題)

  1、唯物論。馬克思主義認識論認為,人的認識是主體對客體的反映,是主體和客體相互作用的結果。人的正確認識不僅具有客觀性,而且具有主觀性和差別性??陀^真理是指人的認識中含有不依賴于人的客觀內容,是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

  2、辯證法。馬克思主義認識論認為,任何真理性的認識,既具有絕對性,又具有相對性。每代人所獲得的真理性認識,都包含著不會被推翻的客觀內容、都表明世界是可知的,因而是絕對的;但他們都是對客觀世界的有限的正確認識,在廣度、深度和進程上都有待于擴展、深化、發(fā)展,因而是相對的

  (二)真理和價值的辯證關系(未考點,客觀題)

  真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐活動之中。人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定的自我調節(jié)來解決真理和價值的沖突,實現(xiàn)真理與價值的統(tǒng)一。首先,成功的實踐必然是以真理和價值的統(tǒng)一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,并將二者統(tǒng)一起來的結果。其次,價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的,最后,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。人們在實踐中通過真理與價值的相互引導制約、相互引導結合、相互促進過渡來實現(xiàn)真理和價值的具體的歷史的統(tǒng)一。

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