2014考研政治：備考練習題及答案解析—馬哲(七十八)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：備考練習題及答案解析—馬哲(七十八)

　　二、多項選擇題Ⅱ：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。

　　6.辯證唯物主義認為，哲學基本問題是思維和存在的關系問題，這兩者的關系表現(xiàn)在A.思維根源于存在B.思維和存在具有同一性C.思維是存在固有屬性D.思維和存在不具有同一性7.思維和存在的關系問題是哲學基本問題，它所包括的兩個方面的關系是A.第一方面是根本的、主要的B.第二方面是根本的、主要的C. 兩者不可分割、相互制約D.兩者相互獨立、各成體系[命題分析] 本題考查的知識點是：哲學基本問題包含的兩個方面的內(nèi)容。

　　恩格斯指出哲學基本問題包括兩方面的內(nèi)容：(1)思維和存在何者是第一性，即誰是世界的本原問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準;(2)思維和存在有無同一性，即世界是否可知的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。

　　哲學基本問題這兩個方面是相互聯(lián)系、不容割裂。這兩個方面是不可分割的：第一方面是根本的、主要的方面，它的解決制約著第二方面如何解決;同時，第二方面的解決也影響著第一方面的解決。

　　第7題C選項把思維看作是存在的固有屬性，這等同于是在說“凡是存在都有思維”，實際上這是原始人所認為的萬物都有靈魂的“物活論”觀點。第6題的正確答案應為AB，第7題的正確答案是AC. [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第2頁;《大綱解析》第1頁。

　　8.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，這是A.由哲學作為世界觀的學問這一性質(zhì)和特點所決定的B.任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題C.實際工作中正確處理主觀和客觀關系的根本問題D.劃分唯物主義和唯心主義哲學的基本標準[命題分析] 本題考查的知識點是：哲學基本問題提出的依據(jù)。

　　思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，這是由哲學作為世界觀的學問這一性質(zhì)和特點所決定的。第一，哲學基本問題是任何哲學派別都必須回答的問題，同時這一問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。哲學基本問題就像一根紅線貫串在一切其他哲學問題之中。第二，哲學基本問題是劃分哲學基本派別的依據(jù)。古今中外各種各樣的哲學派別不是屬于唯物主義陣營就是唯心主義的陣營，但是無論是哪一陣營都要回答思維和存在何者為第一性及有無同一性問題，這就是哲學基本問題的不可超越性。對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準;對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論。第三，哲學基本問題是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。哲學基本問題是人類認識和改造世界實踐中普遍存在的根本問題，它也是實際工作中正確處理主觀和客觀關系的根本問題。本題的正確答案是ABCD. [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第2頁;《大綱解析》第1頁。

　　9. 二元論的錯誤在于A.否認思維和存在具有同一性B.主張世界存在著物質(zhì)和精神兩個本原C.反對物質(zhì)和運動不可分的觀點D.否認世界的統(tǒng)一性[命題分析] 本題考查的知識點是：二元論。

　　二元論否認世界的統(tǒng)一性，認為物質(zhì)和精神是平行的，同為世界的本原。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學派別，實際上是動搖于唯物主義和唯心主義之間，最終往往倒向唯心主義。因此，本題的正確答案應為BD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第4頁;《大綱解析》第1頁。

　　10.下列各對范疇之間的關系，其性質(zhì)屬于思維和存在關系的是A.自由和必然B.真理和客觀規(guī)律C.理論和實際D.社會意識和社會存在[命題分析] 本題考查的知識點是：思維和存在的關系的具體表現(xiàn)。

　　C選項和D選項考生可以很容易選出，最難判斷的是A和B 選項。馬克思主義所講的必然是客觀世界的規(guī)律性，自由則是指根據(jù)對客觀規(guī)律的認識取得的支配我們自己和外部事物的主動權。自由和必然是對立統(tǒng)一的關系。在這一關系中，必然性是意志自由的前提，因而必然性是第一性的，意志自由是第二性的，只有承認必然性即客觀世界的規(guī)律性，才能談得上進一步認識和掌握必然性，而達到意志自由。因此自由和必然的關系體現(xiàn)了思維和存在的關系。真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識里的正確反映，是與客觀實際相符合的認識，也體現(xiàn)了思維和存在的關系。本題的正確答案是ABCD. [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第2頁;《大綱解析》第1頁。

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