20考研:“亞洲文明對話大會”在馬哲中的命題重點解析

　　5月15日，亞洲文明對話大會在北京隆重開幕。這場以“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”為主題的大會，是繼第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會之后，今年中國舉辦的又一場重要外交活動。

　　多國領導人、聯(lián)合國教科文組織等國際組織負責人，和亞洲47個國家以及近50個域外國家的各界代表齊聚北京，聚焦共同命運，為推進人類文明發(fā)展進步貢獻智慧。

　　針對“文明沖突”及解決文明沖突的方法問題，可以結合馬克思主義哲學的相關考點來命題，刁賀老師就給大家梳理下關于文明交流互鑒在哲學辯證法中的考試角度。

　　考點一：聯(lián)系的觀點。

　　馬克思主義哲學認為，世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的普遍性原理內容為：第一，任何事物具有內在的結構性;第二，任何事物都不能孤立存在;第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體;第四，世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實現(xiàn)的。

　　習近平總書記在多個場合都提出過“命運共同體”思想，“命運共同體”的哲學依據(jù)就是“聯(lián)系的普遍性原理”。世界各國同住一個“地球村”，必然是一個相互聯(lián)系的整體，因此各國之間雖然文化不同，但是我們要從聯(lián)系的角度來處理各國之間的關系，各國之間通過交流溝通能夠彼此了解，多些合作，少些沖突。

　　考點二：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系。

　　馬克思主義哲學辯證法告訴我們世界上萬事萬物都有矛盾，矛盾就是既對立又統(tǒng)一。對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力源泉。

　　各國之間的文化是不同的，正是這種文化之間的差異才讓這個世界豐富多彩了。但是各國之間由于文化上的不同，又會引發(fā)各種矛盾，因為文化上的差異導致價值觀上的不同，因此會引發(fā)社會意識沖突如宗教沖突、軍事沖突等。

　　馬克思主義唯物辯證法認為，我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一種把握對立，求同存異。面對各國的文明差異，我們要“和而不同”，不能追求文明同化，也不能因為差異而引發(fā)戰(zhàn)爭，各國之間要加強交流互鑒，多些溝通，互相理解，求同存異。

　　考點三：辯證否定觀。

　　馬克思辯證否定觀認為，事物的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質是“揚棄”。這一理論為我們如何處理文明的交流互鑒的問題提供了方法論原則。

　　“揚棄”就是有選擇的吸收，對于外來文化我們不能全盤的肯定也不能全盤的否定，我們要有選擇的吸收，取其精華，棄其糟粕。

　　習近平總書記在第9期《求是》雜志發(fā)表的《文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力》這篇重要文章中告訴我們：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川，有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結晶。每一種文明都是獨特的。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。”

　　以上內容就是“文明”與馬克思主義哲學辯證法相結合的命題點，這個命題點不僅可以考選擇題，也可以考分析題。馬克思主義哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，不僅告訴我們世界運行的規(guī)律，也會告訴我們解決問題的方法。大家在平時復習時，要將馬克思主義哲學的理論理解，并能夠用相關理論來分析現(xiàn)實問題，注重理論與實際的結合。

　　(本文為跨考教育教研室刁賀老師原創(chuàng)，轉載請注明出處。)