2018考研政治：史綱考點分析（8）

　　馬克思主義中國化及其發(fā)展

　　一、馬克思主義中國化的提出

　　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨指導思想的理論基礎，要解決中國革命所面臨的問題，必須把馬克思主義與中國具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義中國化。黨對這一問題的認識，經(jīng)歷了一個過程。李大釗及黨的其他早期領導人曾經(jīng)提出過要把馬克思主義應用到中國的實踐當中去的思想。

　　1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”的命題。毛澤東提出要實現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學總結。1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，開始從理論上系統(tǒng)地總結中國革命的歷史經(jīng)驗。經(jīng)過延安整風，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇在黨的七大上作的關于修改黨章的報告中，進一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想。黨的七大黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義。

　　馬克思主義中國化的必要性：

　　第一，實現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。馬克思主義作為科學真理，具有普遍的指導意義，而要應用于中國的具體實際卻是一項極其艱巨的任務。在半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與西方資本主義國家不同，而且中國社會歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同;同樣，在中國如何進行社會主義建設和改革，也不同于其他社會主義國家。要運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。中國革命、建設和改革的實踐也證明，馬克思主義之所以能在中國發(fā)揮指導作用，不僅因為它是科學，而且是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為它同中國人民的革命、建設和改革的實踐發(fā)生了聯(lián)系，實現(xiàn)了結合，是因為它被中國人民所掌握。

　　第二，實現(xiàn)馬克思主義中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”各國的馬克思主義者的任務就是結合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以具體化;同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。馬克思主義要在中國發(fā)揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化;中國革命、建設和改革的經(jīng)驗又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

　　二、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵

　　馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

　　第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命，不能機械套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗。同樣，在中國進行社會主義建設和改革，也不能把馬克思主義當做教條。運用馬克思主義指導中國革命、建設和改革，必須緊密結合中國國情和時代條件，探索適合中國實際的道路。馬克思主義中國化，就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體實踐中去，使馬克思主義在中國具體化。

　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。馬克思主義中國化就是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來解決中國革命、建設和改革的實際問題，通過對中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗的概括、總結和提煉，豐富和發(fā)展馬克思主義。同時，馬克思主義中國化還包括運用馬克思主義的立場、觀點和方法總結中國的歷史經(jīng)驗。實現(xiàn)馬克思主義中國化，還應該了解和懂得中國的歷史和社會狀況、中國的特點、中國社會的發(fā)展規(guī)律，達到對于馬克思主義的理論和中國的實踐之完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握。

　　在當代中國，實現(xiàn)馬克思主義中國化，一方面要堅持用馬克思主義的基本原理來指導社會主義現(xiàn)代化建設;另一方面又要把建設和發(fā)展中國特色社會主義的經(jīng)驗加以馬克思主義的提煉和升華。

　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中。實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除糟粕，吸收精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國人民喜聞樂見的語言形式，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。

　　三、馬克思主義中國化的歷史進程

　　馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理與中國實際相結合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

　　以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領導中國革命和建設的過程中，把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;通過社會主義改造，確立了社會主義基本制度;初步探索了社會主義建設道路。

　　黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結國內(nèi)外社會主義建設的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的經(jīng)驗的基礎上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

　　黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，進一步推進了馬克思主義的中國化。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

　　中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。馬克思主義中國化的兩大理論成果是一脈相承又與時俱進的。

　　四、馬克思主義中國化的重要意義

　　第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;新中國成立以后，成功地進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。改革開放以來,在中國特色社會主義理論體系的指引下，黨又領導人民不斷推進中國特色社會主義建設和改革的進程，朝著實現(xiàn)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標邁進。

　　第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。在當代中國，中國化的馬克思主義是全黨和全國各族人民的精神支柱，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化的結晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。在新的歷史條件下，需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力量。

　　第三，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。馬克思主義中國化的理論成果，體現(xiàn)了理論與實際的統(tǒng)一、堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向，又反對教條式地對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新的內(nèi)容。中國化馬克思主義的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個不斷發(fā)展的、開放的科學體系，以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，展示了馬克思主義的強大生命力。

　　五、中國特色社會主義偉大旗幟

　　旗幟問題至關緊要。毛澤東指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造。

　　對于改革開放30年來我們積累的寶貴經(jīng)驗，胡錦濤在黨的十七大和紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上把它概括為“十個結合”：必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，解放思想、實事求是、與時俱進，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導;必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，始終保持改革開放的正確方向;必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來，堅持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領導核心作用;必須把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結合起來，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性，使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力;必須把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來，不斷推進政治體制改革，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供制度保證和法律保障;必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質結合起來，推動物質文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮;必須把提高效率同促進社會公平結合起來，實現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動社會主義和諧社會建設;必須把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，為促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻;必須把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來，堅持改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度的統(tǒng)一，確保社會安定團結、和諧穩(wěn)定;必須把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險能力。

　　改革開放30余年來，中國共產(chǎn)黨的全部理論和全部實踐，歸結起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。30年的歷史經(jīng)驗歸結到一點，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，走自己的路，建設中國特色社會主義。

　　實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。當前，我國發(fā)展進入一個關鍵時期，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，尤其需要我們對“舉什么旗”這個問題作出明確的回答。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。”當代中國，只有中國特色社會主義旗幟能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國特色社會主義能夠解決當代中國的前途和命運問題。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

　　十八大報告指出，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

　　中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。

　　實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　六、中國特色社會主義道路

　　中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　我們黨能夠在新時期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，就在于科學繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，科學把握了國際形勢和時代特征，科學總結了國內(nèi)外建設社會主義正反兩方面的經(jīng)驗，體現(xiàn)了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的生動實踐以及最廣大人民的共同愿望。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來160多年的實踐，特別是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地領導中國革命、建設和改革的成功實踐告訴我們，只有把馬克思主義與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾同命運，才能成功;只有賦予科學社會主義基本原則鮮明的本國特色和時代特征，才能勝利。

　　七、中國特色社會主義理論體系

　　黨的十八大指出：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

　　這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地分析當今世界和當代中國的實際，作出了一系列新的理論概括;堅持馬克思主義關于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結和升華;堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系;堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

　　八、中國特色社會主義制度

　　中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

　　中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。