《中國近現(xiàn)代史綱要》復(fù)習(xí)指導(dǎo) (17)：五四運(yùn)動

　　四、五四運(yùn)動：新民主主義革命的開端【1998理.4】【1996文.6】

　　(一)五四運(yùn)動的爆發(fā)

　　1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。這個運(yùn)動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

　　第一，新的時代條件。它發(fā)生在俄國十月革命所開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代。

　　第二，新的社會力量的成長。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到短暫而又迅速的發(fā)展。中國的工人階級和民族資產(chǎn)階級的力量也進(jìn)—步壯大起來。1919年五四運(yùn)動前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右，成為一支日益重要的社會力量。第三，新文化運(yùn)動掀起的思想解放潮流的推動，為五四運(yùn)動準(zhǔn)備了最初的群眾基礎(chǔ)和骨干力量。第四，五四運(yùn)動的直接導(dǎo)火線，是巴黎和會上中國外交的失敗。

　　第一次世界大戰(zhàn)后，英、美、法、意、日等帝國主義為了重新瓜分世界，于1919年1月18日在巴黎召開“和平會議”。會議對中國代表團(tuán)的合理要求不予理睬，反而決定將德國在山東獲得的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。中國在巴黎和會上外交失敗的消息傳到國內(nèi)，立即激起了全國人民的強(qiáng)烈憤怒。1919年5月4日，北京十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人在天安門前集會，隨后舉行游行示威。他們高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊”、“拒絕和約簽字”、“取消二十—條”、“還我青島”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等口號。學(xué)生的愛國行動受到北洋軍閥政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。6月3日，北洋軍閥政府出動大批軍警，兩天內(nèi)逮捕千余名學(xué)生。六三大逮捕后，五四運(yùn)動的中心從北京轉(zhuǎn)到上海，運(yùn)動的主力從學(xué)生轉(zhuǎn)為工人。6月5日，上海工人2萬余人開始罷工，揭開了工人罷工的序幕。五四運(yùn)動越出知識分子這一狹小的范圍，形成了一個以工人階級為主力，包括城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的全國規(guī)模的具有廣泛群眾性的愛國政治運(yùn)動。運(yùn)動擴(kuò)展到全國20多個省區(qū)、100多個城市。

　　迫于全國各界的壓力，北洋軍閥政府于6月10日釋放全部被捕學(xué)生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日，中國政府代表沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動的直接斗爭目標(biāo)得以實現(xiàn)。

　　(二)五四運(yùn)動的歷史特點

　　五四運(yùn)動是在新的時代和新的社會歷史條件下發(fā)生的，具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點和歷史意義。

　　第一，五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。把中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上。

　　第二，五四運(yùn)動廣泛地動員和組織了群眾，是一場真正的群眾性的革命運(yùn)動。青年學(xué)生起了先鋒作用，中國工人階級開始登上政治舞臺，在運(yùn)動后期發(fā)揮了主力軍作用。

　　第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。一方面，中國先進(jìn)的知識分子在運(yùn)動中充分領(lǐng)略了工人階級的偉大力量，從而促使他們在行動上探索馬克思主義與工人階級相結(jié)合的方式，促進(jìn)工人階級進(jìn)一步認(rèn)識自己的歷史使命。另一方面，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子在實際斗爭中經(jīng)受了鍛煉，并自覺進(jìn)行了自身的改造，逐步轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。

　　第四，五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動發(fā)生在俄國十月革命之后，中國革命逐漸成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。五四運(yùn)動以后，無產(chǎn)階級逐漸代替資產(chǎn)階級成為近代中國民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　第二節(jié)馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國共產(chǎn)黨誕生

　　一、中國早期馬克思主義思想運(yùn)動

　　(一)早期馬克思主義者的隊伍

　　五四運(yùn)動后，在李大釗等的影響和當(dāng)時形勢的推動下，一批愛國的進(jìn)步青年逐步劃清了資產(chǎn)階級民主主義同無產(chǎn)階級社會主義、空想社會主義同科學(xué)社會主義的界限，成為中國早期信仰馬克思主義的先進(jìn)人物。

　　中國早期接受、宣傳馬克思主義的主要是三類人：

　　一是五四運(yùn)動前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖，其代表是李大釗、陳獨秀。1919年9月、11月，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思的學(xué)說，指出馬克思主義是唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會主義理論的統(tǒng)一。

　　二是五四運(yùn)動中的左翼骨干，其代表是毛澤東、楊匏安、蔡和森、周恩來等。1919年11月、12月，楊匏安發(fā)表《馬克思主義》(一稱《科學(xué)的社會主義》)一文，對馬克思主義的基本內(nèi)容作了比較確切的闡述。

　　三是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家，以董必武、吳玉章、林伯渠等為代表。

　　中國早期馬克思主義者的隊伍，主要是由以上三種人組成的。其中李大釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動的左翼骨干則是其主體部分。

　　(二)早期馬克思主義思想運(yùn)動

　　在早期馬克思主義者的推動下，馬克思主義開始在中國得到比較廣泛的傳播。主要表現(xiàn)為：一是馬克思主義著作的翻譯和出版。1920年8月，由陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本在上海出版。在此前后，恩格斯的《科學(xué)的社會主義》、列寧的《國家與革命》等也翻譯出版。二是學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義的社團(tuán)紛紛涌現(xiàn)。1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，鄧中夏、高君宇等在北京大學(xué)成立馬克思學(xué)說研究會。5月，陳獨秀在上海成立馬克思主義研究會。此外，還有新民學(xué)會、互助社、覺悟社等。三是大量進(jìn)步刊物的創(chuàng)辦。其中，影響較大的除《新青年》、《每周評論》外，還有《星期評論》、《少年中國》、《覺悟》、《湘江評論》、《國民》等，這些刊物成為宣傳馬克思主義的重要陣地。

　　早期研究、傳播馬克思主義思想運(yùn)動有以下幾個特點：

　　第一，重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國際的社會民主主義劃清界線。中國的馬克思主義思想運(yùn)動一開始就堅持了馬克思主義的革命原則和正確方向。

　　第二，注意從中國的實際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。中國早期馬克思主義者已經(jīng)在實際上初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國實際相結(jié)合的思想，盡管在當(dāng)時還沒有明確提出這個命題。

　　第三，開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。李大釗主張知識分子要忠于民眾、作民眾的先驅(qū)，要到民間去，向農(nóng)村去。