2014考研政治之辯證唯物主義認識論_跨考網

　　基本知識點概述

　　此知識點包含五方面的內容：認識的發(fā)生、認識的本質、認識的發(fā)展規(guī)律、真理與價值、認識與實踐的統(tǒng)一

　　一、認識的發(fā)生

　　◆實踐活動中的主體、客體以及相互關系

　　實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。

　　客體是指實踐和認識活動所指向的對象。

　　實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。

　　主體與客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。

　　◆實踐對認識的決定作用

　　實踐是認識的來源。

　　實踐是認識發(fā)展的動力。

　　實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。

　　實踐是認識的目的。

　　◆認識、理論對實踐的指導作用

　　它可以揭示事物的本質和規(guī)律，預見事物的發(fā)展趨勢，明確實踐活動的方向。

　　根據(jù)正確的認識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程，使實踐獲得成功。

　　二、認識的本質

　　◆唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

　　一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認識路線，即唯物主義反映論

　　一條是堅持從感覺和思想到物的唯心主義認識路線，即唯心主義先驗論

　　◆能動反映(辯證唯物主義反映論)論與直觀反映論(舊唯物主義反映論)的區(qū)別

　　相同點：都堅持從物到感覺和思維的認識路線，認為認識是主體對客體的反映。

　　區(qū)別：第一，辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引進認識論，認為認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映。舊唯物主義的反映論否認實踐在認識中的作用，把認識看作是主體對客體消極、被動的反映。

　　第二，辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認識論，科學地說明了認識發(fā)展的辯證過程。而舊唯物主義反映論不懂認識的辯證法，否定認識的辯證過程，認為認識是一次完成的。

　　◆能動反映論的主要內容

　　認識是主體對客體的反映

　　主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程

　　主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的