2015考研重點(diǎn)詳解:哲學(xué)的基本問(wèn)題_跨考網(wǎng)

最后更新時(shí)間:2014-04-16 22:59:36
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關(guān)于這個(gè)問(wèn)題在考研政治中一般不會(huì)直接出題,但它是理解整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的大前提,只有對(duì)這個(gè)問(wèn)題有正確的把握,才能對(duì)馬克思主義哲學(xué)有宏觀上的理解,以便順利進(jìn)行馬哲的復(fù)習(xí)。

  哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容 :一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題,即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的問(wèn)題,它是劃分唯物論和唯心論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在的同一性問(wèn)題,即思維能否認(rèn)識(shí)或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是在認(rèn)識(shí)論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

  哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面是不可分割的。第一方面是根本的方面(劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)),它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

  哲學(xué)的兩大基本派別就是唯物主義和唯心主義的對(duì)立。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性,精神第二性,世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯心主義認(rèn)為精神第一性,物質(zhì)第二性,世界統(tǒng)一于精神。唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)(十七、十八世紀(jì)英法唯物論)、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。古代樸素唯物主義的基本特征是,把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原,如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學(xué)性、直觀性、猜測(cè)性的局限性;近代形而上學(xué)唯物主義的基本特征是,把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義在解釋物質(zhì)本原問(wèn)題上具有了科學(xué)性和抽象性的特點(diǎn)。近代資產(chǎn)階級(jí)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性缺陷;只有辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的徹底的唯物主義。

  唯心主義最初是生產(chǎn)力低下,科學(xué)不發(fā)展,人類愚昧無(wú)知的產(chǎn)物。 階級(jí)的出現(xiàn),腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分裂,是唯心主義產(chǎn)生的前提條件。從事腦力勞動(dòng)的剝削者從自己的地位出發(fā),總是片面地夸大精神的作用。唯心主義有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原;客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對(duì)“精神”的不同規(guī)定,但它們的實(shí)質(zhì)都是一樣的,都是把精神作為世界的本原。

  凡是認(rèn)為世界具有統(tǒng)一性(世界有一個(gè)本原),世界有一個(gè)本原的哲學(xué)就是一元論。一元論包括:唯心主義一元論、唯物主義一元論(辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論)。只有辯證唯物主義一元論才是徹底的、科學(xué)的一元論。

  二元論的特征是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性,認(rèn)為世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)獨(dú)立的本原。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立,而實(shí)際是動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間,最終往往倒向唯心主義。

  以上是基本的理論觀點(diǎn),下面我們來(lái)看一些具體的實(shí)例,以便更好的理解哲學(xué)派別:

  馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的經(jīng)典論斷(辯證唯物主義觀點(diǎn))

  1、“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒(méi)有?!?馬、恩)

  2、“物質(zhì)是從各種實(shí)物總和中抽象出來(lái)的。”(馬、恩)

  3、“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度?!?馬、恩)

  4、“一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺(jué)的反映特性。”(列寧)

  中、西哲學(xué)史上古代樸素唯物主義典型命題列舉

  1、“元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體?!?中國(guó)古代樸素唯物主義)

  2、“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起?!?茍子)

  3、“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!?荀子)

  中、西哲學(xué)史上客觀唯心主義典型命題列舉

  l、“道是天地之根,萬(wàn)物之母?!?老子)

  2、“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,“道生萬(wàn)物。”(老子)

  3、“萬(wàn)物皆是一理”,“有理則有氣”,“天者,理也”。(程頤)

  中、西哲學(xué)史上主觀唯心主義典型命題列舉

  l、“萬(wàn)物皆備于我?!?孟子)

  2、“萬(wàn)物與我為一。”(莊子)

  3、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙:”(陸九淵)

  4、“心即理?!?陸九淵)

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