2015考研政治筆記之世界的物質(zhì)性和人的實踐活動_跨考網(wǎng)
?第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
一、物質(zhì)及其存在形式
(一)辯證唯物主義物質(zhì)觀
1.馬克思主義哲學(xué)以前的物質(zhì)觀
古代樸素唯物主義主張世界的本原是物質(zhì),但它所說的作為世界之本原的物質(zhì)往往是指某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。這種觀點具有直觀性和樸素性,是不科學(xué)的。
近代形而上學(xué)唯物主義也主張世界的本原是物質(zhì),但它所說的作為世界之本原的物質(zhì)則是指原子。形而上學(xué)唯物主義抵擋不住唯心主義的進(jìn)攻。
2.辯證唯物主義物質(zhì)觀
?、倭袑幍奈镔|(zhì)定義
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。簡言之,物質(zhì)是不依賴于意識并且可以被意識所反映的客觀實在。
?、诹袑幍奈镔|(zhì)定義具有重要意義:
其一,這一定義揭示了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,物質(zhì)不依賴于人的主觀意識,這就有力地反擊和批判了唯心主義。同時,由于這一定義堅持了徹底的唯物主義一元論,所以也和二元論劃清了界限。
其二,這一定義揭示了物質(zhì)可以被人的意識所反映,這就堅持了可知論,同不可知論劃清了界限。
其三,這一定義揭示了物質(zhì)的共同本質(zhì)乃是客觀實在性,客觀實在性是對包括自然物質(zhì)和社會物質(zhì)在內(nèi)的所有物質(zhì)形態(tài)之共性的最高概括。這樣,就克服了形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)同物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談,把哲學(xué)的物質(zhì)概念同自然科學(xué)的物質(zhì)概念混為一談的局限性。
3.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)
物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇是對世界上的一切物質(zhì)形態(tài)(既包括自然領(lǐng)域里的物質(zhì)形態(tài),也包括社會領(lǐng)域里的物質(zhì)形態(tài))的抽象和概括,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。物質(zhì)存在于具體的物質(zhì)形態(tài)之中,物質(zhì)的具體結(jié)構(gòu)是物質(zhì)形態(tài)的個性。
(二)運動和靜止
1.運動的含義
運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切變化和過程。
2.物質(zhì)和運動的關(guān)系
物質(zhì)和運動是不可分的。
?、俜参镔|(zhì)都是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論。
?、诜策\動都是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致唯心主義。主觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為人的感覺或觀念,客觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為“絕對精神”、“天理”等客觀精神。
3.運動的基本形式
?、倨駷橹梗藗儼l(fā)現(xiàn)物質(zhì)運動存在著五種基本形式,按照從簡單到復(fù)雜的順序,依次為:機械運動、物理運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動。
?、谖宸N運動形式相互區(qū)別、不可混淆,既不能把高級的運動形式歸結(jié)為低級的運動形式,也不能把低級的運動形式拔高為高級的運動形式。
?、畚宸N運動形式相互聯(lián)系。首先,低級的運動形式是高級的運動形式存在的基礎(chǔ),高級的運動形式總是包含著低級的運動形式;其次,對于包含著多種運動形式的事物而言,高級運動形式起主導(dǎo)作用,低級運動形式處于從屬地位;再次;各種運動形式在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
4.靜止的含義
靜止具有相對性,是指物質(zhì)運動在一定條件下,一定范圍內(nèi)和處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。相對靜止有兩種情形:其一,事物在絕對運動狀態(tài)之中,相對于某種特定的參照系而言,沒有發(fā)生位置的移動;其二,事物處于量變狀態(tài)的時候,保持著質(zhì)的穩(wěn)定性。
5.運動和靜止的關(guān)系
?、龠\動是絕對的、無條件的、永恒的。這就是說,事物無論在什么情況下都處于運動之中。
?、陟o止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是一種不顯著的運動,是運動的一種特殊的狀態(tài)。
?、圻\動和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,動中有靜,靜中有動。
6.承認(rèn)相對靜止的意義
?、僦挥谐姓J(rèn)相對靜止,才能理解事物的多樣性,把不同的事物加以區(qū)分。
?、谙鄬o止是事物存在與發(fā)展的條件。
?、壑挥谐姓J(rèn)相對靜止,才能理解絕對運動,相對靜止是絕對運動的參照系。
7.反對兩種錯誤
堅持絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一,必須反對兩種錯誤的觀點:其一是否認(rèn)絕對運動,把相對靜止夸大成絕對靜止的觀點,這是形而上學(xué)的絕對靜止論;其二是夸大絕對運動,否認(rèn)相對靜止的觀點,這種觀點會導(dǎo)致相對主義、詭辯論和不可知論。
(三)時間和空間
1.時間、空間的含義
時間是指物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性??臻g是指運動著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。
2.時間、空間的特點
時間具有一維性,它是不可逆的;空間具有三維性,即具有長、寬、高三度。
3.時間、空間同運動著的物質(zhì)的關(guān)系
時間、空間同運動著的物質(zhì)是不可分的。
?、龠\動著的物質(zhì)不能離開時間和空間。任何事物,無論其過程怎樣短暫,總要經(jīng)歷一定的時間;任何事物,無論其體積怎樣微小,總要占據(jù)一定的空間。
?、跁r間和空間也不能離開運動著的物質(zhì)。離開了具體事物的抽象空間和抽象時間都是不可思議的。
?、蹠r間和空間二者之間也是不可分割的,世界上既不存在著只有空間而沒有時間的事物,也不存在著只有時間而沒有空間的事物。
4.時間、空間的絕對性和相對性
?、贂r間、空間的絕對性是指,時間、空間是運動著的物質(zhì)的存在方式,它是客觀的。時間、空間在客觀性上是不變的,無條件的,因而是絕對的。
否認(rèn)時間、空間的絕對性、客觀性必然導(dǎo)致唯心主義。
?、跁r間、空間的相對性是指,時間、空間的具體特性受到物質(zhì)運動的具體特性的制約,時間、空間的具體特性是可變的,有條件的,因而是相對的。
否認(rèn)時間、空間的相對性是形而上學(xué)觀點。
5.時間、空間的無限性和有限性
?、贂r間的無限性是指整個物質(zhì)世界發(fā)展的總過程是無始無終的,它既沒有開端,也沒有終結(jié);時間的有限性是指具體事物發(fā)展的過程是有始有終的,事物的存在具有暫時性。
?、诳臻g的無限性是指整個物質(zhì)世界的存在范圍無邊無際;空間的有限性是指具體事物的存在范圍是有邊際的。
?、廴欢瑹o限的物質(zhì)世界是由無數(shù)有限的具體事物構(gòu)成的,這就是說,無限存在于有限之中,有限包含著無限。我們要善于通過有限把握無限。
二、對物質(zhì)世界的實踐把握
1、實踐的含義
實踐是人們改造物質(zhì)世界的活動,是人的存在方式。
2、實踐的基本特征
?、賹嵺`是客觀的物質(zhì)性活動,它具有直接現(xiàn)實性特點。
②實踐是人類自覺的有意識的活動,它具有能動性的特點。
?、蹖嵺`是歷史發(fā)展著的社會活動,它具有社會歷史性的特點。
3.實踐的基本形式
?、偬幚砣撕妥匀坏年P(guān)系,改造自然的生產(chǎn)實踐活動。
?、谔幚砣撕蜕鐣年P(guān)系,改造社會的實踐活動。
?、劭茖W(xué)實驗活動。
實踐的各種基本形式相互聯(lián)系、相互作用,其中,生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐活動,是決定其他一切活動的基礎(chǔ)。
4、自在世界和人化世界及其與人的實踐活動的關(guān)系
所謂自在世界,是指人類還沒有認(rèn)識、實踐尚未影響到的世界;所謂人化世界(人類世界),是指人類通過實踐活動改造過并打下自己烙印的世界。
自在世界是人化世界的基礎(chǔ),人化世界是由自在世界轉(zhuǎn)化而來的,實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的決定性條件是實踐。人的實踐越發(fā)展越深入,對世界的認(rèn)識就越廣泛越深刻,人化世界的邊緣就越擴大。
在改造世界的過程中,實踐既具有創(chuàng)造客體的價值的功能,又具有優(yōu)化主體的功能。
三、意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
(一)意識的產(chǎn)生和本質(zhì)
1、從起源上說,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
?、僖庾R是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié):
其一,由無機物的反映特性到低等生命的刺激感應(yīng)性。
其二,由低等生命的刺激感應(yīng)性到動物的感覺和心理。
其三,由動物的感覺和心理到人類的意識。
?、谝庾R是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。
勞動在意識產(chǎn)生的過程中起著決定的作用。勞動使猿手轉(zhuǎn)變成人手,使猿腦轉(zhuǎn)變成人腦。勞動創(chuàng)造了語言,勞動和語言一起豐富著人的意識,人的思維能力本身也在勞動中形成和發(fā)展。
2.從生理基礎(chǔ)上說,人腦是意識的物質(zhì)器官,意識是人腦的機能
3.從內(nèi)容上說,意識是客觀存在的主觀映象
?、僖庾R是人腦的機能和屬性,但人腦本身并不能派生出意識的內(nèi)容。
?、谌魏我庾R都是對客觀存在的反映。意識就其形式而言是主觀的,就其內(nèi)容而言是客觀的。意識的內(nèi)容無論在什么情況下都只能是被意識到了的客觀存在。
?、鬯幸庾R都是對客觀存在的反映。其中,正確的意識是對客觀存在的正確的反映,錯誤的意識是對客觀存在的歪曲的反映。
通過分析意識的產(chǎn)生和本質(zhì),應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣的結(jié)論:物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)。
4.批判主觀唯心主義和庸俗唯物主義的錯誤
主觀唯心主義否認(rèn)意識是對客觀存在的反映,主張意識是人腦主觀自生的。庸俗唯物主義則認(rèn)為意識是大腦的分泌物,其要害在于抹煞意識和物質(zhì)的對立,把意識等同于物質(zhì)。
(二)意識的能動性
1.意識能動性的含義
意識能動性是人能動地反映世界和改造世界的能力。
2.意識能動性的表現(xiàn)
?、僭谡J(rèn)識世界過程中,意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。在這個基礎(chǔ)上,意識具有目的性、選擇性、創(chuàng)造性、超越性。在這里,具體時代的人們總是根據(jù)自己的需要有選擇地反映客觀對象,并確定意識活動的目的性、計劃性。同時,由于人類能夠創(chuàng)造性地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,所以人的意識既能追溯客觀對象的過去,又能預(yù)見客觀對象的未來。
?、谠诟脑焓澜绲倪^程中,意識具有指導(dǎo)性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;其二,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)。
?、垡庾R能夠反作用于主體,影響人的生理過程。人的精神是否愉悅,對于其身體健康狀況有重要影響。
3.意識能動性的實現(xiàn)條件
?、僖庾R必須正確反映客觀規(guī)律,在改造世界中遵循客觀規(guī)律。
?、诒仨毦邆浔匾奈镔|(zhì)手段。
?、垡?lián)系地看問題,充分地考慮到被改造事物所處的環(huán)境。
4、在意識能動性的問題上,要反對形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的錯誤
形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)了意識的能動性,把意識看成是消極的、被動的,而唯心主義則夸大意識能動性,主張意識決定一切,派生一切。
(三)意識與人工智能
人工智能是利用機械電子元件接收、加工和傳輸人工化的信息而形成的具有一定智力功能的機器,其本質(zhì)是思維模擬。然而,人工智能與人的意識有本質(zhì)的區(qū)別。人工智能是機械的、物理的、電子的過程,而人的思維則是生理的、心理的過程;人工智能不具有社會性,而人的思維則具有社會性;人工智能只能受人類的支配,而人的意識則具有能動性、創(chuàng)造性。
(四)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
1.在世界統(tǒng)一性問題上各種哲學(xué)觀點的分歧
?、俣撝鲝埵澜缟洗嬖谥鴥蓚€平行的本原,一個是物質(zhì),一個是精神。這就等于說,世界是不統(tǒng)一的。一元論主張世界上存在著一個本原,這就等于承認(rèn)了世界的統(tǒng)一性。
?、谖ㄐ闹髁x一元論主張世界統(tǒng)一于精神(其中,主觀唯心主義主張世界統(tǒng)一于人的精神,客觀唯心主義主張世界統(tǒng)一于一種神秘的“客觀精神”);唯物主義一元論主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)。
?、蹣闼匚ㄎ镏髁x主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),但它所說的“物質(zhì)”,特指某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài);形而上學(xué)唯物主義也主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),但它所說的“物質(zhì)”,是指原子等基本粒子;辯證唯物主義也主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),但它所理解的“物質(zhì)”,是指客觀實在。
2.辯證唯物主義“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”的原理
①辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì),并不是指統(tǒng)一于某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),而是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性 客觀實在性。自然界具有客觀實在性,人類社會具有客觀實在性,意識作為物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機能和對客觀物質(zhì)的反映,也必須統(tǒng)一于客觀實在性。
?、谵q證唯物主義認(rèn)為世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一,是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一。統(tǒng)一的物質(zhì)世界呈現(xiàn)出豐富、生動、多樣的圖景。
③辯證唯物主義還認(rèn)為,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。在這種統(tǒng)一中,事物自己發(fā)展自己,事物的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,只能用物質(zhì)自身加以說明。
3.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的證明
①具體科學(xué)從各自的研究領(lǐng)域證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。譬如,天體演化的理論證明了宇宙中的天體是統(tǒng)一的;生命起源和生物進(jìn)化的理論證明了無機物和有機物是統(tǒng)一的;人類起源和社會發(fā)展的理論證明了自然界和人類社會也是統(tǒng)一的。整個物質(zhì)世界統(tǒng)一于它的客觀實在性。
?、谑澜绲奈镔|(zhì)統(tǒng)一性還需要哲學(xué)的證明。這是因為具體科學(xué)研究的領(lǐng)域是有限的,它們只能證明自身所研究的那些領(lǐng)域具有客觀實在性。哲學(xué)可以從總體上把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,可以從有限中把握無限。哲學(xué)還可以把各個領(lǐng)域的科學(xué)成果聯(lián)系起來從理論上加以論證和概括。辯證唯物主義揭示了一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) 客觀實在性。
?、蹖κ澜绲奈镔|(zhì)統(tǒng)一性的證明,是一個長期的、持續(xù)的過程。人類對世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的認(rèn)識,會愈來愈深刻。
(五)一切從實際出發(fā)
所謂從實際出發(fā),是指按照事物的本來面貌去認(rèn)識事物,在改造世界中堅持實事求是。
?、偈澜缃y(tǒng)一于物質(zhì)這一唯物主義一元論的基本原理是一切從實際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)。這一原理要求我們從實際出發(fā),實事求是,堅持運動、變化、發(fā)展的觀點,堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
②我國正處于社會主義初級階段,我們在進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中,要從我國國情出發(fā),實事求是地分析我國經(jīng)濟、政治、文化等各個方面的實際情況,不能隨意超越社會主義初級階段。
2022考研初復(fù)試已經(jīng)接近尾聲,考研學(xué)子全面進(jìn)入2023屆備考,跨考為23考研的考生準(zhǔn)備了10大課包全程準(zhǔn)備、全年復(fù)習(xí)備考計劃、目標(biāo)院校專業(yè)輔導(dǎo)、全真復(fù)試模擬練習(xí)和全程針對性指導(dǎo);2023考研的小伙伴針也已經(jīng)開始擇校和復(fù)習(xí)了,跨考考研暢學(xué)5.0版本全新升級,無論你在校在家都可以更自如的完成你的考研復(fù)習(xí),暑假集訓(xùn)營帶來了院校專業(yè)初步選擇,明確方向;考研備考全年規(guī)劃,核心知識點入門;個性化制定備考方案,助你贏在起跑線,早出發(fā)一點離成功就更近一點!
點擊右側(cè)咨詢或直接前往了解更多
考研院校專業(yè)選擇和考研復(fù)習(xí)計劃 | |||
2023備考學(xué)習(xí) | 2023線上線下隨時學(xué)習(xí) | 34所自劃線院校考研復(fù)試分?jǐn)?shù)線匯總 | |
2022考研復(fù)試最全信息整理 | 全國各招生院??佳袕?fù)試分?jǐn)?shù)線匯總 | ||
2023全日制封閉訓(xùn)練 | 全國各招生院??佳姓{(diào)劑信息匯總 | ||
2023考研先知 | 考研考試科目有哪些? | 如何正確看待考研分?jǐn)?shù)線? | |
不同院校相同專業(yè)如何選擇更適合自己的 | 從就業(yè)說考研如何擇專業(yè)? | ||
手把手教你如何選專業(yè)? | 高校研究生教育各學(xué)科門類排行榜 |
相關(guān)推薦
跨考考研課程
班型 | 定向班型 | 開班時間 | 高定班 | 標(biāo)準(zhǔn)班 | 課程介紹 | 咨詢 |
秋季集訓(xùn) | 沖刺班 | 9.10-12.20 | 168000 | 24800起 | 小班面授+專業(yè)課1對1+專業(yè)課定向輔導(dǎo)+協(xié)議加強課程(高定班)+專屬規(guī)劃答疑(高定班)+精細(xì)化答疑+復(fù)試資源(高定班)+復(fù)試課包(高定班)+復(fù)試指導(dǎo)(高定班)+復(fù)試班主任1v1服務(wù)(高定班)+復(fù)試面授密訓(xùn)(高定班)+復(fù)試1v1(高定班) | |
2023集訓(xùn)暢學(xué) | 非定向(政英班/數(shù)政英班) | 每月20日 | 22800起(協(xié)議班) | 13800起 | 先行階在線課程+基礎(chǔ)階在線課程+強化階在線課程+真題階在線課程+沖刺階在線課程+專業(yè)課針對性一對一課程+班主任全程督學(xué)服務(wù)+全程規(guī)劃體系+全程測試體系+全程精細(xì)化答疑+擇校擇專業(yè)能力定位體系+全年關(guān)鍵環(huán)節(jié)指導(dǎo)體系+初試加強課+初試專屬服務(wù)+復(fù)試全科標(biāo)準(zhǔn)班服務(wù) |