普通心(j)理学重难点解析（一Q_跨考网
?j)理学专业基l合考试大纲?/p>
全国士研究生入学心(j)理学专业基础l合考试是ؓ(f)高等院校和科研所招收?j)理学学U的士研究生而设|的h选拔性质l一入学考试U目。其目的是科学、公q뀁有效地试考生掌握?j)理学学U大学本U阶D专业基知识、基本理论、基本方法的水^和分析问题、解决问题的能力,评h(hun)的标准是高等学校?j)理学学U优U本科本科生所能达到的?qing)格或?qing)g上水q?以利于各高等院校和科研院所择优录取Q确保硕士研I生的入学质量?/p>
考试形式和试L(fng)?/p>
一、试h分及(qing)考试旉Q?/p>
?本试h分ؓ(f) 300 ?考试旉?180 分钟?/p>
三、试卯(g)查各部分内Ҏ(gu)占分?/p>
?普通心(j)理学 100 ?/p>
?发展与教育心(j)理学 70 ?/p>
?实验?j)理?60 ?/p>
??j)理l计与测?70 ?/p>
四、试卷题型结构心(j)理学Q?/p>
?单项选择?65 题, 每小?2 ? ?130 ?/p>
?多项选择?10 题, 每小?3 ? ?30 ?/p>
?{题 5 题, 每小?10 ? ?50 ?/p>
?l合?3 题Q每题 30 分，?90 ?/p>
普通心(j)理学考查目标
理解和掌握心(j)理学的基本概c(din)基本事实和基本理论Q了(jin)解当代心(j)理学的发展趋ѝ?/p>
能够q用?j)理学的基本理论和方? 分析和解x兛_际问题?/p>
参考书?/p>
彭聃?普通心(j)理学.北京Q?a target="_blank">北京师范大学出版C，2004
孟昭?普通心(j)理学.北京Q?a target="_blank">北京大学出版C，2004
[]格里|z巴???j)理学与生活Q第16?北京Qh们邮?sh)出版社Q?004
一、心(j)理学概述
(一)?j)理学的研究对?/p>
认知q程Q认知指Z获得知识或应用知识的q程Q或信息加工的过E，是h的最基本的心(j)理过E。它包括感觉、知觉、记忆、想像、思维和语a{?/p>
接受外界输入的信息，l过头脑的加工处理，转换成内在的?j)理zdQ再q而支配h的行为，q个q程是信息加工的过E，也就是认知过E?/p>
感觉是对事物个别属性和Ҏ(gu)的认识Q?/p>
知觉是对事物的整体及(qing)其联pM关系的认识，是在感觉的基上生的Q但不是感觉的简单相加；
记忆是积累和保存个体l验的心(j)理过E；
思维是运用头脑中已有的知识和l验去间接、概括地认识事物Q揭露事物的本质?qing)其内在的联pd规律QŞ成对事物的概念，q行推理和判断，解决面(f)的问题；
语言是是人类通过高度l构化的声音l合Q或书写、手势等构成的一U符L(fng)l，同时又是q用q种W号pȝ来交思想的一U行为?/p>
意识是由人的认知、情l、情感、欲望等构成的一U丰富而稳定的内在世界Q是Z能动地认识世界和攚w世界的内部资源?/p>
注意是意识对事物和活动的指向和集中?/p>
(一)?j)理学的研究对?/p>
2. 情A、情感和意志Q?/p>
情A和情感是人对客观事物的态度体验?qing)相应的行?f)反应。情l和情感是由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒{三U成分组成主观体验，是个体对不同的情l和情感状态生积极的或者消极的自我感受?/p>
动机是指推动h的活动，qɋzd朝向某一目标的内部动力?/p>
意志是h自觉地确定目的，qؓ(f)实现目的而自觉支配和调节行ؓ(f)的心(j)理过E叫做?/p>
(一)?j)理学的研究对?/p>
3. 能力与h?/p>
造成ZZ间的?j)理差异的?j)理特?/p>
(??j)理学的研究?gu)
试述研究?j)理学的基本原则与主要方法?首都师大2005?
1. ?j)理学研I的基本原则
(一)客观性原?/p>
客观性原则实际上是实事求是的原则，客观地研Ih的心(j)理和行ؓ(f)应该具备下列条gQ①所研究的心(j)理或行ؓ(f)应该是可以观察的。这是指所研究的心(j)理或行ؓ(f)应该是有目共睏V有耛_听的。其他的人在大体相同的条件下也可以观察到Q即所研究的心(j)理或行ؓ(f)应该是可以得到共证的。②所研究的心(j)理或行ؓ(f)应该是可以测量的。所谓测量是指心(j)理或行ؓ(f)可以被科学地观察和记录?/p>
(??j)理学的研究?gu)
1. ?j)理学研I的基本原则
(?发展性原?/p>
辩证唯物M认ؓ(f)Q客观事物是不断q动、变化和发展的。那么，作ؓ(f)对客观事物反映的?j)理也是发展变化的。h的心(j)理的发展与其他事物的发展一P是矛盾运动的l果。研I者遵循发展性原则，是h的心(j)理活动看成是一个变化发展的q程Q在发展中研I个体在不同q龄阶段上心(j)理的发生和发展。在发展中研I心(j)理活动时Q不仅要求阐明h已经形成的心(j)理品质，而且q要求阐明那些刚刚生、处于Ş成状态的新的?j)理品质?/p>
(??j)理学的研究?gu)
1. ?j)理学研I的基本原则
(?pȝ性原?/p>
对心(j)理现象的研究必须在各个因素的前后联系、相互作用的关系中去分析认识。根据系l性原则，必须研究各个?j)理q程Q心(j)理特征之间的怺联系、相互制U的关系Q而不能把?j)理现象看成是孤立存在的内容ȝI?/p>
(??j)理学的研究?gu)
1. ?j)理学研I的基本原则
(?教育性原?/p>
在进行心(j)理研I时Q研I的选题、用的Ҏ(gu)和程序不应损坏被?卌研究?的n?j)发展，而应该符合教育的原则Q特别是当被试是儿童Ӟ׃他们的n?j)正处在发展阶段Q认识能力较差，而且善于模仿Q研I者更要注意这个问题。所以以Zؓ(f)对象q行?j)理研究Ӟ在选择Ҏ(gu)和程序时不能只考虑Ҏ(gu)需要研I的问题是否有利Q还要考虑所用的Ҏ(gu)对被试的w心(j)是否产生不良的媄(jing)响?/p>
伦理性原则，实践性原?/p>
(??j)理学的研究?gu)
2. 具体研究Ҏ(gu)
观察法；实验法；量法；调查法?/p>
观察法：(x)在自然条件下Q对表现?j)理现象的外部活动进行有pȝ、有计划的观察，从中发现?j)理现象产生和发展的规律性，q种Ҏ(gu)叫观察法或自然观察法。观察法一般在下列情况下采用：(x)①对所研究的对象无法加以控Ӟ②在控制条g下，可能影响某种行ؓ(f)的出玎ͼ③由于社?x)道L(fng)要求Q不能对某种现象q行控制。观察法的成功取决于观察的目的与d、观察和记录的手D，以及(qing)观察者的毅力和态度。应用观察法可以减少“环境的q扰”，便于获得W一手资料，?jin)解到现象的真实情况?/p>
实验法：(x)在控制条件下Ҏ(gu)U心(j)理现象进行观察的Ҏ(gu)叫实验法。在实验条g下，研究者可以主动干预被试者的zdQ创造某U条件某种?j)理现象得以产生q复出现。这是和观察法的不同之处。实验方法一般可分ؓ(f)实验室实验和自然实验?/p>
实验室实验是借助专门的实验设备，在对实验条g严加控制的情况下q行的。实验室实验需要借助各种仪器讑֤来进行。借助q些讑֤可以严格控制刺激的呈玎ͼ准确记录被试的反应时?/p>
自然实验也叫现场实验。在某种E度上克服了(jin)实验室实验的~点。自然实验虽然也对实验条件进行了(jin)适当的控Ӟ但它是在Z正常学习(fn)和工作的实际情境中进行的。自然实验的l果相对比较合乎实际?/p>
量法：(x)用一套预先经q标准化的问?量表)来测量某U心(j)理品质的Ҏ(gu)。心(j)理测验按内容可分为智力测验、成测验、态度验和h格测验；按Ş式可分ؓ(f)文字验和非文字验Q按验规模可分Z别测验和团体验{?/p>
?j)理验要注意两个基本要求?x)x验的信度和效度。信度是指一个测验的可靠E度。如果一个测验的可靠E度高，那么Q同一个h多次接受q个验Ӟ应得到相同或大致相同的成W。效度是指一个测验有效地量?jin)所需要的?j)理品质。它可以通过对行为的预测来表C?/p>
Z(jin)保证?j)理验的信度与效度Q一斚w要对某种?j)理品质q行深入的研I。如果我们对智力或性格的了(jin)解越深入Q那么相应的量表׃(x)完善。另一斚w在编制心(j)理量表时要注意严谨性和U学性。只有按U学E序严}地编制出来的?j)理量表Q才可能有效而可靠地量Zh们的?j)理品质?/p>
调查法：(x)通过问卷或面谈等调查对心(j)理现象进行研I的方式。访谈调查法Q就是以谈话Z要方式来?jin)解某h、某事、某U行为或态度的一U调查方法。一般是p查者探访调查对象，把要调查?jin)解的问题逐一讲给调查对象听，p调查者根据调查者的要求一一作答。同Ӟ调查者将访谈对象的观Ҏ(gu)见及(qing)调查者对访谈对象的印象详l记录下来，然后p查者对q些访谈记录q行汇d析，从而得?gu)查结论。运用访谈调查法要注意以下几个问题：(x)首先Q做好访谈前的准备工作。包括明访谈调查的目的dQ培训访谈调查h员，?jin)解访谈调查对象。其ơ，制定好访谈调查计划。第三，Ҏ(gu)实际情况定访谈的方法。如是正式访谈调查还是非正式访谈调查Q是团体访谈调查q是个别访谈调查Q是面对面访谈还是电(sh)话访谈或书面访谈。第四，做好访谈调查的材料整理工作。第五，对调查材料的l果q行分析Q得出结论，提出?/p>
问卷调查法，是以书面提出问题的方式搜集资料的一U研I方法，卌查者就调查目~制成表式，分发或邮寄给被调查对象，h填写{案Q然后回收整理、统计和研究。问卯查法的最大特Ҏ(gu)Ҏ(gu)便，节约旉Q材料也比较Ҏ(gu)整理l计?/p>
(??j)理学的发展?/p>
1. ?j)理学生的历史背?/p>
q代哲学的媄(jing)响：(x)要是指法?7世纪的唯理论和英?7-18世纪的经验论。（彭）(j)
生理?/a>的媄(jing)响：(x)生理学的发展Q特别是经pȝ生理学和感官生理学的发展Q对?j)理学走上独立发展的道\产生?jin)重要的影响?811q_(d)英国人C. Bell和法国hMagendie首次发现?jin)脊髓运动神l与感觉经的区别?840q_(d)德国人Du Bois Reymond发现?jin)神l冲动的늎象?850q_(d)德国著名U学家U. Von. Helmholtz用青蛙的q动经量?jin)神l的传导速度?861q_(d)法国ȝBaud Broea定?jin)语aq动区的位置。后来的U学家又发现?jin)大脑皮层的分区和大脑的功能{。这些研I对研究?j)理现象和行为的生理机制提供了(jin)坚实的基础?Q彭Q?/p>
(??j)理学的发展?/p>
2. 主要的心(j)理学派Q彭Q?/p>
构造主义学z：(x)意识可以分解为元素，内省?/p>
M学派Q意识是q箋不断的过E，适应?/p>
行ؓ(f)M学派Q用实验Ҏ(gu)研究行ؓ(f) 格式塔学z；用实验来证明Q意识）(j)整体大于部分之和 _分析学派Q(f)床法研究异常行ؓ(f)Q关注动Z无意?/p>
人本M学派Q思L性探讨常人和优秀人物Qh性本善且独特 认知学派Qh是信息加工?/p>
{什么是信息加工的认知心(j)理学?华东师大2003研，华东师大2002? {：(x)认知?j)理学v始于20世纪50q代中期Q?0q代以后飞速发展，1967q美国心(j)理学家奈瑟《认知心(j)理学》一书的出版Q标志着认知?j)理学已成?f)一个独立的派立于心(j)理学界了(jin)?/p>
认知?j)理学有q义、狭义之分，q义的认知心(j)理学是指凡是研究人的认识q程的，都属于认知心(j)理学Q而目前西方心(j)理学界通常所指的认知?j)理学，是指狭义的认知?j)理学Q也是所谓的信息加工?j)理学，它是指用信息加工的观点和术语Q通过与计机相类比，模拟、验证等Ҏ(gu)来研Ih的认知过E，认ؓ(f)人的认知q程是信息的接受、编码，贮存、交换、操作、检索、提取和使用的过E，q将q一q程归纳为四U系l模式：(x)x知系l、记忆系l、控制系l和反应pȝ。强调h已有的知识和知识l构对他的行为和当前的认知活动v军_作用。其最重大的成果是在记忆和思维领域的突破性研I?/p>
在认知心(j)理学中存在着不同的观点，有不同的研究途径。当前以信息加工观点研究认知q程是其L。所以，可以说认知心(j)理学相当于信息加工心(j)理学。这U观Ҏ(gu)人看作是一个信息加工的pȝQ认知就是信息加工，它包括感觉输入的变换、简U、加工、存储和使用的全q程。按照这一观点Q认知可以分解ؓ(f)一pd阶段Q每个阶D|一个对输入的信息进行某些特定操作的单元Q而反应则是这一pd阶段和操作的产物。信息加工系l的各个l成部分之间都以某种方式怺联系着。信息加工观Ҏ(gu)出的基本问题是：(x)信息加工通过哪些阶段?人类?j)理中信息是以什么Ş式表C的? 格式塔心(j)理学的主要代表h物有哪些?他们的主要观Ҏ(gu)什?(中科?002研，华东师大2004? {：(x)格式塔心(j)理学的创始h有韦Ҏ(gu)v默、柯勒和U夫卡等{?/p>
格式塔意思就是“整体”，它代表这个学z基本d和宗旨。他们反Ҏ(gu)意识分析为元素，而强调心(j)理作Z个整体、一U组l的意义。强调整体ƈ不等于部分的dQ整体乃是先于部分而存在ƈ制约着部分的性质和意义。这一观点在一定范围内来说是符合客观事实的?/p>
格式塔心(j)理学家们从这一观点出发Q坚军_对对M?j)理现象q行元素分析Q这对于指出?j)理学内的机C义和元素M观点的错误具有一定的作用。同Ӟ他们在知觉领域里q行?jin)大量的实验研究工作Qƈ取得?jin)很多具有科学h(hun)值的成果。目前在一般心(j)理学教科书内所讲述的一些有关知觉的规律知识Q例如：(x)似动现象的发生、知觉过E中囑Ş和背景的关系的意义等Q基本上都是来源于格式塔学派的研I成果。此外，苛勒的“顿(zhn)”和韦特墨的“创造性思维”对学习(fn)的研IӞ也有某种E度的媄(jing)响?/p>
格式塔心(j)理学z作Z个独立的学派Q是ZҎ(gu)识经验发生兴，臛_把意识经验看作心(j)理学的一个合法的研究领域Qƈl箋?j)ZҎ(gu)识经验的研究和兴是有意义的。同时格式塔学派对同时期的学z中肯而坚定的批评Q对?j)理学的发展也具有重要?jing)响?/p>
q个?j)理学派的局限在于：(x)他们把直接经验世界，看作是惟一实而又可知的世界。把全部?j)理学问题，完全化ؓ(f)数理的问题。这其实已经q背?jin)系l观。之间都以某U方式相互联pȝ。信息加工观Ҏ(gu)出的基本问题是：(x)信息加工通过哪些阶段?人类?j)理中信息是以什么Ş式表C的? 试述在心(j)理学的发展过E中(19世纪末到20世纪初期)主要的心(j)理学学说?qing)其代表人物?/p>
{：(x)?9世纪末到20世纪初期Q心(j)理学家对?j)理学的内容、方法以?qing)研I目的提Z(jin)不同的看法，产生?jin)不同的学说。大致有以下主要学派?qing)代表h物?/p>
(1)构造主义心(j)理学。d国心(j)理学家冯Ҏ(gu)q一学派的代表h物。冯特认为心(j)理学的内Ҏ(gu)对h的意识经验的分析。意识可以分为感觉、意象和感情三个基本元素Q所有复杂的?j)理zd都是p些元素构成的。他首创内省法，对自己内在经验感受进行观察和分析?/p>
(2)M?j)理学。美国心(j)理学家詹姆士是该学说的主要代表h物。他认ؓ(f)意识是一U持l不断、川不息的q程Q即意识，意识的作用和功能Q而不是像构造心(j)理学那样意识的结构。例如，构造主义心(j)理学主要兛_(j)什么是思维Q而机能主义心(j)理学则主要关?j)思维在hc行Z的重要作用?/p>
(3)行ؓ(f)M?j)理学。美国心(j)理学家华生是该学说的主要代表人物。华生认为心(j)理学不应研究意识Q而应该研I可观察的、可量的个为，q以刺激—反?S—R)之间的关pM为心(j)理学研究的主要内容；意识不能观察和测量，所以意识不应该包括在心(j)理学研究范围内；个体行ؓ(f)的基是反应的关系Q即此反应的形成与某刺激相关Q了(jin)解了(jin)刺激与反应的关系Q即可了(jin)解h的行为；个体的行为都是在生活环境中习(fn)得的而不是与生俱来的?/p>
(4)完Ş?j)理学。由德国?j)理学家韦特墨?912q在法兰克福大学所创立。Cestdt为d文，含有“整个Ş体”和“完形结构”的意思。完形心(j)理学主要是研I知觉与意识Q其目的在于探究知觉与意识的?j)理l织历程Q它以直接经验或现象l验作ؓ(f)研究对象Q在研究Ҏ(gu)上，他们既强调观察法Q也不反对内省法Q完形心(j)理学的方法主要是一U纯_的l验的观察。对完Ş?j)理学而言Q各元素的d不是意识的整体，而是整体大于部分之和Q因为在集中知觉Ӟ增加?jin)一层心(j)理组l，因此Q它对知觉方面的研究有很大A(ch)献。此外，完Ş?j)理学研I知觉组l，而知觉组l与注意、记忆和思维{历E有养I为此完Ş?j)理学的研究为后来认知?j)理学的发展奠定了(jin)基础?/p>
(5)_分析学派。是由奥地利ȝ弗洛伊d所创立。精分析不但是C?j)理学理Z影响最大的理论之一Q而且也是19世纪影响人类文化发展的最大的理论之一。精分析理论极为庞杂，对于人格的发展动力，弗洛伊d提出?jin)潜意识、生本能、死本能{观忉|解释人类行ؓ(f)的内在动力；对于人格发展阶段Q弗z伊德以口腔期、肛门期、性器期、潜伏器和性征期以?qing)认同、恋母情l等观念来解释个体心(j)理发展的历程Q对于h格结构，弗洛伊d用本我、自我、超我三者来解释个体的h格结构，q以冲突、焦虑以?qing)各U防卫机制来解释个体人格发展的动因。以后的_分析学者坚持弗z伊L(fng)一些基本原则，但对弗洛伊d的理论有所发展Q如更加自我在hg的作用，不再q分弗洛伊d的本能论或泛性论的作用，而重视文化和C会(x)因素对h格的影响Q这些心(j)理学者被UCؓ(f)新精分析学z?/p>
(6)人本M?j)理学。由国?j)理学家马斯z与|杰斯ؓ(f)代表?0世纪50q代所创立Q被UCؓ(f)?j)理学的W三势力。在理论取向上，人本M?j)理学反对精分析论对h的异化，反对他们的反理性观点；反对行ؓ(f)M的生物还原论和机械论的观点，也反对行Z义以零碎的、片面的反应作ؓ(f)?j)理学的研究对象Q认Z义研I的是由零碎反应集合而成的行为，而不是表现行为的完整的个人。h本主义心(j)理学dQ心(j)理学的研I对象应该是正常人，应研Ihcȝ复杂l验Q如动机、h(hun)倹{情感、生z责M?qing)生命的意义{。h本主义心(j)理学认ؓ(f)人性是善的QhcL性中蕴藏着无限的潜力，因此要改善环境以有利于h性的充分发展Q达到自我实现的境界?/p>
(7)认知?j)理学。认知心(j)理学受到多种因素的媄(jing)响，逐渐演变而成。认知心(j)理学包括q义和狭义两U解释。从q义上说Q认知心(j)理学研究的是个体的注意、感知觉、记忆、想象和思维{心(j)理过E。从狭义上说Q认知心(j)理学是信息加工?j)理学，指对信息的输入、加工、存储和提取q程的研I。认知心(j)理学是多学科l合的结果，它一斚w吸收?jin)?j)理学领域的研I成果如完Ş?j)理学对知觉的研IӞ也受到其他学U的推动Q如信息论、控制论、系l论和语a学的影响Q同时计机U学的进展也对认知心(j)理学的Ş成具有促(j)q作用。认知心(j)理学是目前在?j)理学中普遍采用的一U研I范式，它对教育?j)理学、社?x)?j)理学{学U领域生着来大的媄(jing)响?/p>
你所认识的心(j)理学是一门怎样的学U?(中山大学2003? {：(x)(1)从心(j)理学的研I对象和研究内容来认识心(j)理学U?/p>
?j)理学是研究人和动物心(j)理zd和行现的一门科学。h在生zd践中与周围事物相互作用，必然有这h那样的主观活动和行ؓ(f)表现Q这是人的?j)理zdQ简U心(j)理。具体地_(d)外界事物或体内的变化作用于h的机体或感官Q经q神l系l和大脑的信息加工，׃生了(jin)对事物的感觉和知觉、记忆和表象Q进而进行分析和思考。另外h们在同客观事物打交道ӞM(x)对它们生某U态度QŞ成各U情l。h们还要通过行动d理和变革周围的事物，q就表现为意志活动。以上所说的感觉、知觉、思维、情l、意志等都是人的?j)理zd。心(j)理活动是Z在生zd践中由客观事物引赗在头脑中生的主观zd。Q何心(j)理活动都是一U不断变化的动态过E，可称为心(j)理过E?/p>
人在认识和改造客观世界中Q各自都h不同于他人的特点Q各人的?j)理q程都表现出或大或小的差异。这U差异既与各人的先天素质有关Q也与他们的生活l验和学?fn)有养Iq就是所说的人格或个性?/p>
?j)理q程和h格都是心(j)理学研究的重要对象。心(j)理学q研Ih的个体的和社?x)的、正常的和异常的行ؓ(f)表现。动物心(j)理学研究动物的行为，q不仅是Z(jin)认识动物?j)理zd本nQ也有助于对人类?j)理zd的了(jin)解。在高度发展的hcȝ?x)中Qh的心(j)理获得了(jin)充分的发展，使他攀M动物q化阶梯的顶峰。心(j)理学是hcMؓ(f)?jin)认识自p研I自q一门基U学?/p>
(2)从心(j)理学的学U地位来认识?j)理学?/p>
?j)理学是一门中间学U。心(j)理学要研I心(j)理现象的物质本体Q即?j)理的神l生物学基础Q包括不同心(j)理现象的脑机Ӟ脑损伤与各种?j)理疄的关p，脑发育对?j)理发展的?jing)响，遗传在hc行Z的作用等。心(j)理学q研I在计算Z模拟人类的行为，如知觉和问题解决Q这些成果在人工的研I中发挥着重要的作用。在q个意义上，?j)理学的研究目标和手D都和自然科学一P因而具有自然科学的性质?/p>
但是Qh又是C会(x)的实体，生活在一定的C会(x)环境中，?j)理的发生和发展不能dC会(x)环境的媄(jing)响。离开?jin)h与h的交往Qh的语a能力׃能发展v来，Z不能获得高度发展的思维能力Q即使是人的感觉和知觉，如敏锐的观察力和音乐听力Q也是在C会(x)实践中发展v来的。此外，?j)理学还研究C会(x)?j)理和团体?j)理，q些?j)理现象更是C会(x)生活的物。在q个意义上，?j)理学的研究又具有社会(x)科学的性质。因此，在整个科学大家庭中，?j)理学处于中间的位置?/p>
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