2013òq´è€ƒç ”政治哲å¦æ˜“æ؜淆知识点解æž_跨考网
ã€€ã€€è€ƒç ”æ”¿æ²»å“²å¦ä¸å¸¸ä¼?x¨¬)有一些容易äñ”生æ؜淆的知识点,以下å¯?a href="http://www.kepindz.cn/" target="_blank">è€ƒç ”æ”¿æ²»å“²å¦æ˜“æ؜淆知识点˜q›è¡Œäº†è§£æžï¼Œå¸Œæœ›å¯¹å¤§å®¶è€ƒç ”å¤ä¹ (f¨¤n)有所帮助ã€?/p>
  (1)区分哲å¦çš„基本问题和½C¾ä¼š(x¨¬)历å²è§‚的基本问题。哲å¦çš„基本问题是æ€ç»´å’Œå˜åœ¨çš„关系问题;½C¾ä¼š(x¨¬)历å²è§‚的基本问题是社ä¼?x¨¬)å˜åœ¨å’Œ½C¾ä¼š(x¨¬)æ„识的关¾p»é—®é¢˜ã€?/p>
  (2)ä¸è¦ž®†å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„基本观点和辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„ç‰ÒŽ(gu¨©)œ‰è§‚点æ·äh·†ã€‚如æ„识对物质的ä¾èµ–性与æ„识对物质的能动性ã€ä¸–界的物质¾lŸä¸€æ€§ä¸Žç‰©è´¨ä¸–界是多æ äh€§çš„¾lŸä¸€ã€è®¤è¯†æ˜¯åæ˜ ä¸Žè®¤è¯†å’Œèƒ½åŠ¨çš„åæ˜ ã€‚å‰è€…是所有唯物主义的共åŒè§‚点åQŒåŽè€…是辩è¯å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰çš„特有观ç‚V€?/p>
  (3)旧哲å¦æŠŠå“²å¦çœ‹æˆâ€œç§‘å¦ä¹‹¿U‘å¦â€è®¤ä¸ºå“²å¦ä¸Žå…·ä½“¿U‘å¦çš„å…³¾pÀL˜¯æ•´ä½“和部分的关系åQŒè€Œé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰è®¤ä¸ÞZ¸¤è€…之间ä¸æ˜¯æ•´ä½“和部分的关¾p»ï¼Œè€Œæ˜¯æ™®é性和ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ€§çš„关系(共性和个性的关系)ã€?/p>
  (4)“æ„识è{化æˆç‰©è´¨â€æ˜¯éœ€è¦æ¡ä»¶çš„。这一æ¡äšgž®±æ˜¯å¿…须是棼‹®çš„æ„è¯†æŒ‡å¯¼å®žè·µåœ¨æ”¹é€ ä¸–ç•Œä¸èŽ·å¾—æˆåŠŸã€‚å› æ¤ï¼Œâ€œæ„识å¯ä»¥è{化æˆç‰©è´¨â€çš„论æ–是棼‹®çš„。“æ„识必然è{化äØ“(f¨´)物质â€çš„论æ–是错误的ã€?/p>
  (5)“物质和¾_„¡¥žæ˜¯åƈ行ä¸æ‚(zh¨¨n)–çš„â€å±žäºŽé”™è¯¯çš„二元论æ€æƒ³ã€?/p>
  (6)“辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å’Œå½¢è€Œä¸Šå¦å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å¯¹å“²å¦åŸºæœ¬é—®é¢˜çš„回½{”是一æ ïL(f¨¥ng)š„â€è¿™¿U看法是ä¸å…¨é¢çš„。两者虽焉™ƒ½æ‰¿è®¤ç‰©è´¨½W¬ä¸€æ€§ï¼Œæ„识½W¬äºŒæ€§ã€‚物质决定æ„识,但åŞ而上å¦å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å¦è®¤æ„识对物质的能动作用,而辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰æ‰¿è®¤æ„识对物质的能动作用ã€?/p>
  (7)“凡唯心ä¸ÖM¹‰è€…都ä¸æ‰¿è®¤ä¸–界的å¯çŸ¥æ€§â€ï¼Œ˜q™ä¸€è§‚点是错误的。大多数唯心ä¸ÖM¹‰è€…也承认世界的å¯çŸ¥æ€§ã€?/p>
  (8)唯心ä¸ÖM¹‰ä¸ç‰äºŽåŞ而上å¦ï¼Œå”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰ä¸ç‰äºŽè¾©è¯æ³•åQŒæœ‰çš„唯心主义者也承认辩è¯æ³•ï¼Œæœ‰çš„唯物ä¸ÖM¹‰è€?机械唯物ä¸ÖM¹‰)则采用åŞ而上å¦çš„观点看待世界ã€?/p>
  (9)哲å¦çš„党性和阶çñ”性既有蔾pÖM¹Ÿæœ‰åŒºåˆ«ã€‚阶¾U§æ€§æ˜¯å…šæ€§çš„基础åQŒå…šæ€§æ˜¯é˜¶çñ”性的ç†è®ºè¡¨çŽ°ã€‚党性指的是唯物ä¸ÖM¹‰å’Œå”¯å¿ƒä¸»ä¹‰ç«‹åœºçš„æ ÒŽ(gu¨©)œ¬å¯¹ç«‹åQŒé˜¶¾U§æ€§æŒ‡çš„是在阶¾U§ç¤¾ä¼?x¨¬)ä¸å“²å¦æœåŠ¡äºŽä¸€å®šçš„阶çñ”å?qi¨¢ng)其利益ã€?/p>
  (10)“唯物主义äñ”生于诚实åQŒå”¯å¿ƒä¸»ä¹‰äñ”生于‹Æºéª—â€çš„说法是ä¸å®Œå…¨æ£ç¡®çš„。诚实有助于形æˆå”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰åQŒæ¬ºéª—会(x¨¬)å¯ÆD‡´å”¯å¿ƒä¸ÖM¹‰ã€‚但唯物ä¸ÖM¹‰å’Œå”¯å¿ƒä¸»ä¹‰çš„产生有深åˆÈš„认识æ ÒŽ(gu¨©)ºã€ç¤¾ä¼?x¨¬)æ ¹æºå’Œé˜¶çñ”æ Ò?gu¨©)ºã€?/p>
  (11)“æ„识是ç”Þq‰©è´¨äñ”生的åQŒå› 而一切物质都有æ„识â€çš„认识是错误的。æ„识是ç”Þq‰©è´¨äñ”生的åQŒä½†òq‰™žä¸€åˆ‡ç‰©è´¨éƒ½æœ‰æ„识。æ„识是自然界长期å‘展的¾l“果是ähè„‘çš„æœø™ƒ½å’Œå±žæ€§ï¼Œæ˜¯ç¤¾ä¼?x¨¬)的产物。认ä¸ÞZ¸€åˆ‡ç‰©è´¨éƒ½æœ‰æ„识,是物‹z»è®ºçš„错误观ç‚V€?/p>
  (12)“å¯çŸ¥è®ºæ˜¯ä¸€åˆ‡å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„å…±åŒç‚¹â€çš„认识是棼‹®çš„ã€?/p>
  (13)æ„识与主体是有区别和è”系的两个概å¿üc(di¨£n)€‚æ„识是äºø™„‘的机能,是对客观å˜åœ¨çš„ä¸»è§‚æ˜ è±¡ã€‚ä¸»ä½“æ˜¯æŒ‡ä»Žäº‹ç¤¾ä¼?x¨¬)实跉|´»åŠ¨çš„人,æ„识是主体的属性或功能åQŒäh脑是æ„识的物质承担者。没有æ„识的æœÞZ½“òq‰™žä¸ÖM½“。没有主体的æ„识也是ä¸å˜åœ¨çš„ã€?/p>
  (14)物质和è¿åŠ¨ä¸å¯åˆ†å‰ÔŒ¼Œä½†ä¸èƒ½æŠŠç‰©è´¨å’Œè¿åŠ¨ç‰åŒè“væ¥ã€?/p>
  (15)äºø™„‘是æ„识的器官åQŒä¸æ˜¯æ„识的æºæ³‰åQŒä“Q何æ„识都是对客观å˜åœ¨çš„åæ˜ ï¼Œé”™è¯¯çš„æ„识是对客观å˜åœ¨çš„æªæ›²åæ˜ ã€‚å³ä½¿æ˜¯è’诞的æ„识,在现实生‹zÖM¸ä¹Ÿæœ‰å…¶å®¢è§‚原型ã€?/p>
  (16)“å˜åœ¨â€æ˜¯ä¸ªå¤šä¹‰è¯åQŒå“²å¦åŸºæœ¬é—®é¢˜ä¸ä¸Žæ€ç»´ç›¸å¯¹ç«‹çš„å˜åœ¨åQŒæ˜¯ç‰©è´¨å˜åœ¨åQŒè¿™æ˜¯æ£¼‹®çš„说法;å¦ä¸€æ–šw¢åQŒç¬¼¾lŸåœ°è®²å˜åœ¨ï¼Œæ—¢å¯ä»¥æ˜¯ç‰©è´¨å˜åœ¨ä¹Ÿå¯ä»¥æ˜¯¾_„¡¥žå˜åœ¨ã€‚å› æ¤ï¼Œâ€œä¸–界统一于å˜åœ¨â€ä¸æ˜¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„观点ã€?/p>
  (17)“物质的惟一ç‰ÒŽ(gu¨©)€§æ˜¯å˜åœ¨â€çš„说法是错误的。棼‹®çš„说法应该是“物质的惟一ç‰ÒŽ(gu¨©)€§æ˜¯å®¢è§‚实在性â€ã€?/p>
  (18)世界上å˜åœ¨è„±¼›È‰©è´¨çš„˜q动åQŒä¾‹å¦‚ç²¾¼œžæ´»åŠ¨ã€‚è¿™¿U观ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯é”™è¯¯çš„。物质和˜q动ä¸å¯åˆ†ï¼Œä»ÖM½•˜q动都有物质承担者,¾_„¡¥ž‹zÕdŠ¨åŒæ ·å˜åœ¨ç‰©è´¨è½½ä½“åQŒåŒæ—¶å…¶åæ˜ çš„å†…å®¹ä¹Ÿå…ähœ‰å®¢è§‚性ã€?/p>
  (19)“客体是指客观事物â€çš„说法是错误的。客观事物åªæ˜¯æ½œåœ¨çš„客体åQŒåªæœ‰è¿›å…¥ä¸»ä½“认识与实践领域时æ‰èƒ½æˆä¸ºå®¢ä½“ã€?/p>
  (20)“ähè„‘äñ”生æ„识和è‚è„分泌胆æ±ä¸€æ ·â€çš„说法是错误的。这是庸俗唯物主义的观点。它把äh脑的生熋zÕdŠ¨åŒæ„识的心熋zÕdŠ¨æ··äØ“(f¨´)一谈,把物质和æ„识看作ž®±æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸œè¥¿ï¼Œä»Žè€Œå¦è®¤äº†ç‰©è´¨å’Œæ„识的对立åQŒå–消了哲å¦åŸºæœ¬é—®é¢˜ã€?/p>
  (21)“先有设计图åQŒç„¶åŽè¿›è¡Œå¾½{‘,˜q™åŒç‰©è´¨åœ¨å…ˆã€æ„识在åŽçš„唯物ä¸ÖM¹‰åŽŸç†æ˜¯ä¸çŸ›ç›¾çš„â€æ˜¯æ£ç¡®è®¤è¯†ã€‚设计图是在äºÞZ»¬é•¿æœŸå®žè·µ¾l验的基¼‹€ä¸Šæ出æ¥çš„,òq¶ä¸”在客观物质世界ä¸å¯ä»¥æ‰‘Öˆ°å®ƒçš„æ ÒŽ(gu¨©)ºã€‚先有徽{‘设计,然厘q›è¡Œå»ºç‘说明和表çŽîCº†äººçš„æ„识的能动作用ã€?/p>
  (22)“æ„识能直接作用于客观外界â€çš„说法是错误的。æ„识能å作用于客观世界˜q™æ˜¯æ„识的能动作用。但æ„识å作用客观外界必™å»é€šè¿‡å®žè·µåQŒè€Œä¸èƒ½ç›´æŽ¥ä½œç”¨äºŽå®¢è§‚外界ã€?/p>
  (23)“åªè¦å……分å‘挥主观能动性,äºÞZ»¬ž®±å¯ä»¥æŒ‰ç…§è‡ªå·Þqš„æ„å¿—åŽÕdˆ›é€ 一切â€æ˜¯é”™è¯¯è®¤è¯†ã€‚äh的主观能动性是å—客观规律性制¾U¦çš„åQŒåªæœ‰è®¤è¯†å’Œž®Šé‡å®¢è§‚规律åQŒæ‰èƒ½å……分å‘挥主观能动性。认为å¯åªè¦å……分å‘挥主观能动他就å¯ä»¥æŒ‰ç…§è‡ªå·±çš„æ„å¿—åŽ»åˆ›é€ ä¸€åˆ‡è¿™æ˜¯å”¯æ„志论ã€?/p>
  (24)“物质这一范畴ä¸è¿‡æ˜¯äh们纯¾_¹ä¸»è§‚抽象的¾l“æžœâ€æ¤ä¸ºæ£¼‹®è®ºæ–。物质是一个概念,范畴åQŒå±žäºŽç†æ€§è®¤è¯†çš„å½¢å¼åQŒå¿…™å»é€šè¿‡æŠ½è±¡æ€ç»´æ‰èƒ½æŠŠæ¡ã€‚å› è€Œæ˜¯æ£ç¡®çš„ã€?/p>
  (25)规律与规则ä¸èƒ½æØœåŒï¼Œè§„律是事物固有的ã€å®¢è§‚çš„;而规则是äºÞZØ“(f¨´)制定的ã€ä¸»è§‚的。当ç„Óž¼Œåˆç†çš„规则必™å»è¦åæ˜ å®¢è§‚è§„å¾‹çš„è¦æ±‚ã€?/p>
  (26)å‡è±¡å’Œé”™è§‰ä¸æ˜¯ä¸€å›žäº‹æƒ…,å‡è±¡æ˜¯äº‹ç‰©çš„一¿U现象,是客观的;错觉是错误的感觉åQŒæ˜¯ä¸»è§‚的。当ç„Óž¼Œå¦‚果为å‡è±¡æ‰€˜qähƒ‘ž®×ƒ¼š(x¨¬)产生错觉ã€?/p>
  (27)唯物辩è¯æ³•å’Œè¯¡è¾©è®ºå…·æœ‰æœ¬è´¨åŒºåˆ«ã€‚第一åQŒå‰è€…既承认区别åˆæ‰¿è®¤è”¾p?既讲éžæ¤å›_½¼ã€åˆè®²äº¦æ¤äº¦å½?。åŽè€…ä¸æ‰¿è®¤åŒºåˆ«åªæ‰¿è®¤è”¾p?ä¸è®²éžæ¤å›_½¼ã€åªè®²äº¦æ¤äº¦å½?。第二,å‰è€…既承认˜q动åˆæ‰¿è®¤é™æ?äºÞZ¸èƒ½ä¸¤‹Æ¡è¸˜q›åŒä¸€æ¡æ²³‹¹?åQŒåŽè€…åªæ‰¿è®¤˜q动ä¸æ‰¿è®¤é™æ?äºÞZ¸€‹Æ¡ä¹Ÿä¸èƒ½ítè¿›åŒä¸€æ¡æ²³‹¹?。第三,å‰è€…æ—¢åšæŒä¸¤ç‚¹åˆåˆ†æ¸…主‹Æ¡ï¼Œæ˜¯ä¸¤ç‚¹è®ºå’Œé‡ç‚¹è®ºçš„统一åQŒåŽè€…虽然åšæŒä¸¤ç‚¹ä½†ä¸åˆ†ä¸ÀL¬¡åQŒå±žäºŽå‡è¡¡è®ºã€?/p>
  (28)ä¸èƒ½æŠŠçŸ›ç›„¡š„åŒä¸€ç†è§£æˆç‰åŒï¼ŒåŒä¸€æ˜¯çŸ›ç›‘֌方的åŒä¸€åQŒæ˜¯ä»¥å·®å¼‚äØ“(f¨´)å‰æçš?也ä¸èƒ½æŠŠæ–—争混åŒäºŽæ–—争的具体形å¼åQŒå¦‚错误地认为斗争å³å¯ÒŽ(gu¨©)Š—ã€?/p>
  (29)çŸ›ç›¾æ–—äº‰æ€§çš„æ— æ¡ä»¶æ€§ï¼Œä¸æ˜¯è®²çŸ›ç›‘֌方的斗争ä¸éœ€è¦æ¡ä»Óž¼Œä¸å—ä»ÖM½•æ¡äšg¾U¦æŸåQŒè€Œæ˜¯æŒ‡çŸ›ç›‘֌方的斗争在ä“Q何æ¡ä»¶ä¸‹éƒ½å˜åœ¨ï¼Œä½†æ–—争的具体形å¼å—ä¸åŒæ¡ä»¶çš„制约ã€?/p>
  (30)矛盾普é性和ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ€§çš„关系ä¸åŒäºŽæ•´ä½“和部分的关¾p»ï¼Œå› äØ“(f¨´)æ™®éå˜åœ¨äºŽç‰¹ŒDŠä¹‹ä¸ï¼Œæ²¡æœ‰‘…出ç‰ÒŽ(gu¨©)®Š;整体由部分构æˆï¼Œä½†æ•´ä½“具有部分所没有的新功能åQŒå·²¾l超出部分ã€?/p>
  (31)“事物既然是永æ’å‘展的,ž®×ƒ¸å˜åœ¨é™æ¢æˆ–者倒退â€ï¼Œ˜q™ç§çœ‹æ³•æ˜¯é”™è¯¯çš„。事物的å‘展åªæ˜¯˜q动å˜åŒ–的一¿U状æ€ã€‚相寚w™æ¢æˆ–者倒退也是˜q动å˜åŒ–çš„åÅžå¼ã€?/p>
  (32)“度å›_…³èŠ‚点â€æ˜¯é”™è¯¯çš„论æ–。作为哲å¦èŒƒç•ß_(d¨¢)¼Œåº¦ä¸Žå…Œ™Š‚ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯å¯†åˆ‡ç›¸å…³çš„,但二者有ä¸åŒçš„内æ¶üc(di¨£n)€‚度是关节点之间的范围ã€åŒºé—ß_(d¨¢)¼Œå…Œ™Š‚ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯åº¦çš„端点ã€äÍ(f¨´)界点åQŒäºŒè€…ä¸å¯æØœä¸ÞZ¸€è°ˆã€?/p>
  (33)“è¿åŠ¨â€å’Œâ€œå‘展â€æ˜¯ä¸¤ä¸ªä¸åŒçš„概å¿üc(di¨£n)€‚è¿åŠ¨æ˜¯æŒ‡â€œä¸€èˆ¬çš„å˜åŒ–â€ï¼ŒåŒ…括世界上å‘生的一切å˜åŒ–å’Œ˜q‡ç¨‹ã€‚而å‘展是指一¿U特ŒDŠçš„˜q动å˜åŒ–——剘q›æ€§ã€ä¸Šå‡æ€§è¿åŠ¨ã€‚å³ç”Þq®€å•åˆ°å¤æ‚åQŒç”±ä½Žçñ”到高¾U§çš„˜q动å˜åŒ–。å‘展就是新事物代替旧事物的˜q动å˜åŒ–åQŒå‘展的实质是新事物的äñ”生和旧事物的ç亡ã€?/p>
  (34)“矛盄¡š„ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ€§å˜åœ¨äºŽçŸ›ç›¾çš„æ™®é性之ä¸â€æ˜¯é”™è¯¯è®¤è¯†ã€‚矛盄¡š„æ™®é性是从矛盄¡š„ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ€§ä¸æŠ½è±¡æ¦‚括出æ¥çš„。所以,矛盾普é性åªèƒ½å¯“于特ŒDŠæ€§ä¹‹ä¸ï¼Œ¾lä¸èƒ½å°†å®ƒä»¬çš„å…³¾p»é¢ 倒过æ¥ã€?/p>
  (35)“矛监֌方在ä»ÖM½•æ¡äšg下都能相互è{化â€æ˜¯é”™è¯¯è®¤è¯†ã€‚矛监֌方的ç›æ€º’转化必须具备一定的æ¡äšg。离开æ¡äšg去谈转化是诡辩论的错误观ç‚V€?/p>
  (36)â€œå› ä¸ºå†…å®¹å†³å®šåÅžå¼ï¼Œæ‰€ä»¥æ–°å†…容ä¸èƒ½é‡‡å–æ—§åÅžå¼â€ã€‚æ¤è§‚点是错误的。对内容军_®šå½¢å¼ä¸èƒ½ä½œæœºæ¢°çš„ç†è§£ã€‚新内容的å‘展,ä¸ä½†è¦æ±‚æ–°åÅžå¼æ¥ä¸ø™‡ªå·±æœåŠ¡ï¼Œè€Œä¸”在一定æ¡ä»¶ä¸‹åQŒåº”该而且å¯èƒ½åˆ©ç”¨æ—§åÅžå¼äØ“(f¨´)自己æœåŠ¡ã€?/p>
  (37)“凡是现实ä¸å…ähœ‰å¯èƒ½æ€§çš„东西åQŒéƒ½è¦åŠªåŠ›åˆ›é€ æ¡ä»¶å®žçŽ°å®ƒâ€ã€‚æ¤è§‚点是ä¸æ£ç¡®çš„。在现实ä¸å…·æœ‰å¯èƒ½æ€§çš„东西å˜åœ¨ç€å¾ˆå¤æ‚的情况。有好的å¯èƒ½æ€§å’Œåçš„å¯èƒ½æ€§ï¼Œæˆ‘们è¦åŠªåŠ›åˆ›é€ æ¡ä»¶äº‰å–实现好的å¯èƒ½æ€§ï¼Œž®½åŠ›é¿å…åçš„å¯èƒ½æ€§è{化äØ“(f¨´)现实ã€?/p>
  (38)è¦åˆ’清哲å¦ä¸Šä¸»è¦çš„ç†è®ºç•Œé™ï¼Œæ¸…楚它们的对立所在ã€?1)唯物论和唯心论,是哲å¦çš„两大基本‹z‘Öˆ«åQŒå®ƒä»¬åœ¨ä¸–界本原问题上对立ã€?2)å¯çŸ¥è®ºå’Œä¸å¯çŸ¥è®ºåQŒå®ƒä»¬åœ¨ä¸–界能å¦è¢«è®¤è¯†é—®é¢˜ä¸Šå¯¹ç«‹ã€?3)一元论和二元论åQŒå®ƒä»¬åœ¨ä¸–界是妾lŸä¸€çš„问题上对立ã€?4)唯物辩è¯æ³•å’Œå½¢è€Œä¸Šå¦ï¼Œæ˜¯ä¸¤¿Uæ ¹æœ¬å¯¹ç«‹çš„å‘展观,它们在世界状æ€é—®é¢˜ä¸Šå¯¹ç«‹ã€?5)唯物å²è§‚和唯心å²è§‚ï¼Œæ˜¯ä¸¤å¤§æ ¹æœ¬å¯¹ç«‹çš„åŽ†å²è§‚,它们在社ä¼?x¨¬)的本质和历å²çš„åˆ›é€ è€…é—®é¢˜ä¸Šå¯¹ç«‹ã€?/p>
  (38)è¦åŒºåˆ†è®¤è¯†çš„基础ã€å¯¹è±¡ã€æœ¬è´¨å’ŒèµïL(f¨¥ng)‚¹ã€‚认识的基础是实è·?认识的对象是客观事物;认识的本质是能动åæ˜ ;认识的è“vç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯æ„Ÿè§‰ã€?/p>
  2022è€ƒç ”åˆå¤è¯•å·²¾l接˜q‘尾壎ͼŒè€ƒç ”å¦å全题q›å…¥2023届备è€?/b>åQŒè·¨è€ƒäØ“(f¨´)23è€ƒç ”çš„è€ƒç”Ÿå‡†å¤‡äº?0大课包全½E‹å‡†å¤‡ã€å…¨òq´å¤ä¹?f¨¤n)备考计划ã€ç›®æ ‡é™¢æ ¡ä¸“业辅对{€å…¨çœŸå¤è¯•æ¨¡æ‹Ÿç»ƒä¹?f¨¤n)和全程针对性指å¯û|¼›2023è€ƒç ”çš„å°ä¼™ä¼´é’ˆä¹Ÿå·²ç»å¼€å§‹æ‹©æ ¡å’Œå¤ä¹ (f¨¤n)äº†ï¼Œè·¨è€ƒè€ƒç ”ç•…å¦5.0版本全新å‡çñ”åQŒæ— è®ÞZ½ åœ¨æ ¡åœ¨å®¶éƒ½å¯ä»¥æ›´è‡ªå¦‚的完æˆä½ çš„è€ƒç ”å¤ä¹ (f¨¤n)åQ?/a>æš‘å‡é›†è®è?/span>带æ¥äº†é™¢æ ¡ä¸“业åˆæ¥é€‰æ‹©åQŒæ˜Ž¼‹®æ–¹å‘ï¼›è€ƒç ”å¤‡è€ƒå…¨òq´è§„åˆ’ï¼Œæ ¸å¿ƒçŸ¥è¯†ç‚¹å…¥é—¨ï¼›ä¸ªæ€§åŒ–åˆ¶å®šå¤‡è€ƒæ–¹æ¡ˆï¼ŒåŠ©ä½ èµ¢åœ¨èµ¯‚·‘¾U¿ï¼Œæ—©å‡ºå‘一点离æˆåŠŸž®±æ›´˜q‘一点ï¼
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